L'eslavofília o eslavofilisme[1]fou una corrent literari i religiós del pensament social i filosòfic de Rússia,[2] que va prendre forma durant els anys trenta i quaranta del segle xix,[3]amb l'objectiu de revelar la identitat de Rússia, les seves típiques diferències amb Occident. Els eslavòfils s'oposaven a les influències d'Europa Occidental a Rússia. Els seus representants més destacats són Aleksei Khomiakov, Ivan Kiréievski, Konstantín i Ivan Aksàkov i Iuri Samarin.[4]
Els eslavòfils estat vinculats amb el crític i historiador Stepan Xeviriov i l'historiador i escriptor Mikhaïl Pogodin.[5]
La data concisa on comença la formació de l'eslavofilisme és, en la historiografia, la publicació de l'article d'Aleksei Khomiakov "Sobre el vell i el nou", rus: О старом и новом l'any 1839.[5]
Com va escriure Riasanovsky
« | Els eslavòfils eren un grup d'intel·lectuals romàntics que van formular un sistema ideològic versàtil i inusual basat en la seva convicció de la superioritat i la missió històrica significativa de l'ortodòxia i de Rússia.[4] | » |
El desenvolupament de l'eslavofilisme va durar des de la dècada de 1840 fins al final de la dècada següent, quan la majoria dels seus principals ideòlegs van morir.[4]
Hi va haver també moviments similars a Polònia, Sèrbia i Croàcia, Bulgària i Txecoslovàquia.