Evangeli dels ebionites

Evangeli dels ebionites

Tipus	obra escrita i evangeli apòcrif del Nou Testament

L'Evangeli dels ebionites o Evangeli dels Dotze és el nom convencional donat pels estudiosos^{[nota 1]} a un evangeli apòcrif conegut només per set cites breus d'una heresiologia, el Panarion, d'Epifani I de Constància.^{[nota 2]} Es va identificar erròniament amb l'Evangeli dels Hebreus, i es va creure que podia ser una versió truncada i modificada l'Evangeli segons Mateu.^[1] Els fragments trobats d'aquest Evangeli van servir per una polèmica teològica que assenyalava les inconsistències en les creences i pràctiques d'una secta cristiana jueva coneguda com els ebionites en relació amb la ortodòxia nicena.^{[nota 3]}

Els fragments conservats es deriven d'una harmonia dels evangelis sinòptics, composta en grec amb diverses expansions i compendis que reflecteixen la teologia de l'escriptor. Les característiques distintives inclouen l'absència del naixement virginal i de la genealogia de Jesús; una cristologia adopcionista,^{[nota 4]} en la qual Jesús és elegit per ser el Fill de Déu en el moment del seu baptisme; l'abolició dels sacrificis jueus per Jesús; i una advocació al vegetarianisme.^{[nota 5]}Es creu que va ser creat en algun moment durant la meitat del segle ii^[2] en o al voltant de la regió a l'est del riu Jordà.^{[nota 6]} Encara que es diu que l'evangeli era utilitzat pels ebionites durant el temps de l'església primitiva,^{[nota 7]} la identitat del grup o grups que el van utilitzar segueix sent una qüestió de conjectures.^{[nota 8]}

L'Evangeli dels ebionites és un dels diversos evangelis judeocristians, juntament amb l'evangeli dels Hebreus i l'evangeli dels Natzarens; tots van sobreviure només en fragments, recuperats per les cites dels Pares de l'Església. A causa del seu estat fragmentari, les relacions, si hi fossin, entre els evangelis judeocristians i un hipotètic Evangeli hebreu original són incertes i han estat un tema d'investigació acadèmica intensiva.^{[nota 9]} L'evangeli ebionita ha estat rconsiderat diferent dels altres,^{[nota 10]} i s'ha identificat més estretament amb el perdut Evangeli dels Dotze.^{[nota 11]} No mostra dependència de l'Evangeli de Joan i és de naturalesa similar a les paraules de l'Evangeli harmonitzades sobre la base dels evangelis sinòptics utilitzats per Justí Màrtir, encara que és incerta una relació entre ells.^[3] Hi ha una similitud entre l'evangeli i un document que figura dins dels Reconeixements clementins (1,27-71), denominats convencionalment pels estudiosos com les Ascensions de Sant Jaume, pel que fa a l'ordre d'abolir els sacrificis jueus. ^{[nota 12]}

Error de citació: Existeixen etiquetes <ref> pel grup «nota» però no s'ha trobat l'etiqueta <references group="nota"/> corresponent.