Segons la Bíblia, els israelites són descendents de Jacob, un patriarca que més tard va ser rebatejat com a Israel. Després d'una severa sequera a Canaan, Jacob i els seus dotze fills van fugir a Egipte, on finalment van formar les dotze tribus d'Israel. Els israelites van ser més tard conduïts de l'esclavitud a Egipte per Moisès i van conquerir Canaan sota el lideratge de Josuè, que va ser el successor de Moisès. La majoria dels estudiosos moderns estan d'acord que la Torà no proporciona un relat autèntic dels orígens dels israelites i, en canvi, la consideren com un mite nacional. Tanmateix, se suposa que hi pot haver un "nucli històric" a la narració.[16][17][18] La Bíblia també retrata els regnes d'Israel i Judà com els successors d'un anterior Regne Unit d'Israel, tot i que la historicitat d'aquest últim és discutida.[19][20]
Tant els jueus com els samaritans remunten la seva ascendència als antics israelites.[21][22][23][24] Els jueus remunten la seva ascendència a les tribus que van habitar el Regne de Judà, incloent Judà, Benjamí i parcialment Leví, mentre que els samaritans reclamen el seu llinatge dels membres restants d'Efraïm, Manassès i Leví que no van ser deportats a la captivitat assiria després de la caiguda de Israel. Altres grups també han reivindicat la seva afiliació amb els israelites.[25]
↑Baron, Salo W. Social and Religious History of the Jews (en anglès). 1, 1937, p. 338.
↑Shaw, Ian. «Israel, Israelites». A: Shaw, Ian. A Dictionary of Archaeology (en anglès). Wiley Blackwell, 2002, p. 313. ISBN 978-0-631-23583-5.
↑ 6,06,1Faust, Avraham. «The Birth of Israel». A: The Oxford History of the Holy Land (en anglès). Oxford University Press, 2023, p. 5–33. ISBN 978-0-19-288687-3.
↑Bienkowski, Piotr; Millard, Alan. British Museum Dictionary of the Ancient Near East (en anglès). British Museum Press, 2000, p. 157–158. ISBN 9780714111414.
↑Rendsburg, Gary (2008). "Israel without the Bible". En Frederick E. Greenspahn. The Hebrew Bible: New Insights and Scholarship. NYU Press. pp. 11–12.
↑Mark Smith a "The Early History of God: Yahvé i altres deïtats de l'antic Israel" afirma "Malgrat el model regnant durant molt de temps, que els cananeus i els israelites eren persones de cultura fonamentalment diferent, les dades arqueològiques ara mostren dubte sobre aquest punt de vista. La cultura material de la regió presenta nombrosos punts comuns entre israelites i cananeus durant el període Ferro I (c. 1200–1000 aC). El registre suggeriria que la cultura israelita es va solapar en gran part amb la cultura cananea i derivar-ne ... En resum, la cultura israelita era majoritàriament de naturalesa cananeana. Atesa la informació disponible, no es pot mantenir una separació cultural radical entre cananeus i israelites durant el període Ferro I." (pàgs. 6–7). Smith, Mark (2002). The Early History of God: Yahweh and Other Deities. de l'Antic Israel.
↑Frevel, Història de l'Antic Israel Atlanta, Geòrgia. SBL Press, 2023, p. 33. ISBN 9781628375138. "Israel es va desenvolupar a la terra i no fora d'ella (a Egipte, al desert, etc.).
↑Steiner, Richard C. (1997). "Ancient Hebrew". En Hetzron, Robert (ed.). The Semitic Languages. Routledge. pp. 145–173. ISBN 978-0-415-05767-7.
↑Stökl, Jonathan; Waerzegger, Caroline. Exile and Return: The Babylonian Context (en anglès). Walter de Gruyter, 2015, p. 7–11, 30, 226.
↑Encyclopaedia Judaica (en anglès). 3. 2nd, p. 27.
↑Faust, 2015, p.476: "Si bé hi ha un consens entre els estudiosos que l'Èxode no va tenir lloc de la manera descrita a la Bíblia, sorprenentment la majoria dels estudiosos coincideixen que la narració té un nucli històric i que alguns dels pobladors de les terres altes venien, d'una manera o altra, d'Egipte ...".
↑Redmount, 2001, p. 61: "Algunes autoritats han arribat a la conclusió que els esdeveniments bàsics de la saga Èxode són completament inventats literàries, però la majoria dels estudiosos bíblics encara hi estan subscrits variació de la hipòtesi documental i donar suport a la historicitat bàsica de la narració bíblica."
↑Dever, William. Eerdmans. Què sabien els escriptors bíblics i quan ho van saber?, 2001, p. 98–99. ISBN 3-927120-37-5. «Després d'un segle d'investigació exhaustiva, tots els arqueòlegs respectables han abandonat l'esperança de recuperar qualsevol context que fes que Abraham, Isaac, o Jacob "persones històriques" creïbles... la investigació arqueològica de Moisès i l'Èxode s'ha descartat de la mateixa manera com una recerca infructuosa.»
↑Thomas, Zachary «Debating the United Monarchy: Let's See How Far We've Come». Biblical Theology Bulletin, vol. 46, 2, 22-04-2016, pàg. 59–69. DOI: 10.1177/0146107916639208. ISSN: 0146-1079.
↑Lipschits, Oded. «The history of Israel in the biblical period». A: Berlin, Adele. The Jewish Study Bible (en anglès). 2nd. Oxford University Press, 2014, p. 2107–2119. ISBN 978-0-19-997846-5. «Com mostrarà aquest assaig, tanmateix, el període premonàrquic es va convertir fa molt de temps en una descripció literària de les arrels mitològiques, els primers inicis de la nació i la manera de descriure el dret d'Israel sobre la seva terra. L'evidència arqueològica tampoc dóna suport a l'existència d'una monarquia unida sota David i Salomó tal com es descriu a la Bíblia, de manera que la rúbrica de "monarquia unida" és millor abandonada, tot i que segueix sent útil per discutir com la Bíblia considera el passat israelita. (...) Tot i que el regne de Judà s'esmenta en algunes inscripcions antigues, mai suggereixen que formés part d'una unitat composada de Israel i Judà. No hi ha indicis extrabíblics d'una monarquia unida anomenada "Israel".»
↑Adams, Hannah. The history of the Jews: from the destruction of Jerusalem to the present time (en anglès). Duncan and Malcolm and Wertheim, 1840. OCLC894671497.
↑Brenner, Michael. A short history of the Jews (en anglès). Princeton, Nova Jersey: Princeton University Press, 2010. ISBN 978-0-691-14351-4. OCLC463855870.
↑Ostrer, Harry. Legacy: A Genetic History of the Jewish People (en anglès). Oxford University Press USA, 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC798209542.
↑Kartveit, Magnar «Review of Knoppers, Gary N., Jews and Samaritans: The Origins and History of Their Early Relations (Oxford: Oxford University Press 2013)» (en anglès). Journal of Hebrew Scriptures, vol. 14, 01-01-2014. DOI: 10.5508/jhs.2014.v14.r25. ISSN: 1203-1542.