Denne artikel omhandler satanisme udenfor kristendommen. Opslagsordet har også en anden betydning, se Satanisme (kristendom).
Satanisme er en religion baseret på satanfiguren og danner grundlag for flere filosofiske og ideologiske overbevisninger.[1][2] Ideen om djæveldyrkende selskaber menes at komme fra slutningen af 1300-tallet,[3] men forestillingen om mennesker, som har indgået i pagte med djævelen eller tjent ham, direkte eller indirekte, findes i Bibelen og hos kirkefædrene.
Satanistgrupper, der er opstået efter 1960'erne, er vidt forskellige, men de to store tendenser er Teistisk satanisme og Ateistisk satanisme. Teistiske satanister ærer Satan som en overnaturlig guddom og ser ham ikke som almægtig, men snarere som en patriark. De ateistiske satanister betragter Satan som symbol på visse menneskelige træk.[5]
Der er tegn på, at den satanistiske tro er blevet mere socialt tolereret. Satanisme er nu tilladt i Royal Navy i de britiske væbnede styrker trods modstand fra kristne,[6][7][8]
og i 2005 drøftede USA's højesteret om beskyttelse af religiøse rettigheder for indsatte efter en retssag.[9][10]
Moderne satanisme er primært et amerikansk fænomen. Ideerne spreder sig med globaliseringen og internettet.[11] Internettet fremmer bevidstheden om andre satanister, og er også den vigtigste slagmark for definitionerne af satanisme i dag.[11] Satanisme begyndte at nå Østeuropa i 1990'erne, i takt med faldet af Sovjetunionen, og er mest mærkbart i Polen og Litauen, overvejende romersk katolske lande.[12][13] Det blev anslået, at der var 50.000 satanister i 1990.[14]
^Faxneld tager op problematikken med at definerede satanisme i indledningen til sin bog. Faxnelds definition er en af de få som anvendes akademisk og har derfor vundet gehør: "satanisme er et system der hylder Satan i fremtrædende position. Med fremtrædende position forstås, at Satan er den eneste eller den første blandt guder eller figurer som hyldes. [...] Udtrykket Satan er i dette sammenhæng udskiftelige med Djævelen, Lucifer, med med flere andre navne på den gestalt, som den i kristne tradition betraktas som betragtes som onde princip, men i satanisme relativt sjældent tolkes som sådan",
^ abJesper Aagaard Petersen (2009). "Introduction: Embracing Satan". Contemporary Religious Satanism: A Critical Anthology. Ashgate Publishing. ISBN978-0-7546-5286-1.
^Alisauskiene, Milda (2009). "The Peculiarities of Lithuanian Satanism". I Jesper Aagaard Petersen (red.). Contemporary Religious Satanism: A Critical Anthology. Ashgate Publishing. ISBN0-7546-5286-6.