Meher Baba

Meher Baba (geb. Merwan Sheriar Irani, von persisch مهربان شهریار ایرانی, DMG Mehrbān Šahryār-i Īrānī; * 25. Februar 1894 in Pune, Maharashtra; † 31. Januar 1969 in Pimpalgaon, Maharashtra) war ein indischer Guru und Mystiker. der von sich sagte, er sei der Avatar oder Gott in menschlicher Gestalt des Zeitalters.^[1][2][3] „Meher Baba“ (persisch مهر بابا, DMG Mehr Bābā), bedeuted „mitfühlender Vater“.^[4] Er war eine spirituelle Figur des 20. Jahrhunderts ^[5][6] und hatte eine Anhängerschaft von hunderttausenden von Menschen, hauptsächlich in Indien, mit einer kleineren Anzahl von Anhängern in Nordamerika, Europa, Südamerika und Australien. ^[2][7][8]

Meher Baba's Karte des Bewusstseins wurde als „eine einzigartige Verschmelzung von Sufi-, Vedisch- und Yogisch-Terminologie“ beschrieben.^[9] Er lehrte, dass es das Ziel aller Wesen sei, zum Bewusstsein ihrer eigenen Göttlichkeit zu erwachen und die absolute Einheit Gotts zu erkennen.^[2][10]

Im Alter von 19 Jahren begann Meher Baba eine siebenjährige Periode der spirituellen Transformation, in der er Begegnungen mit Hazrat Babajan, Upasni Maharaj, Sai Baba von Shirdi, Tajuddin Baba und Narayan Maharaj hatte. Im Jahr 1925 begann er eine 44-jährige Periode des Schweigens, in der er zunächst mit Hilfe einer Buchstabentafel und ab 1954 ausschließlich durch Handgesten mit Hilfe eines Dolmetschers kommunizierte^[11]. Meher Baba starb am 31. Januar 1969 und wurde in Meherabad beigesetzt. Sein Grab, oder "samadhi", ist zu einem Wallfahrtsort für seine Anhänger geworden, die oft als "Baba-Liebhaber" bezeichnet werden.^[12]

1. ↑ Kalchuri (1986) p. 2324
2. ↑ ^{a b c} Dick Anthony, Thomas Robbins: Religious Movements in Contemporary America. Princeton University Press, United States of America 1975, ISBN 978-1-4008-6884-1, The Meher Baba Movement: Its Affect on Post-Adolescent Social Alienation, S. 479–514, doi:10.1515/9781400868841.  Vorlage:Cite book: Der Parameter language wurde bei wahrscheinlich fremdsprachiger Quelle nicht angegeben.
3. ↑ Mark Sedgwick: Western Sufism: From the Abbasids to the New Age. Oxford Scholarship Online, Online 2016, ISBN 978-0-19-997764-2, Introduction: „Die wichtigsten weniger islamischen Strömungen wurden von Meher Baba, einem Inder, der als Avatar verstanden wurde, und von Pak Subuh, einem indonesischen Guru, vertreten.“  Vorlage:Cite book: Der Parameter language wurde bei wahrscheinlich fremdsprachiger Quelle nicht angegeben.
4. ↑ Meher, abgewandelte Aussprache von persisch مهر, DMG Mehr/Mihr, leitet sich vom altiranischen Sonnengott Mithra ab und bedeutet „Licht, Liebe, Freundschaft, Barmherzigkeit, Mitgefühl“.
5. ↑ Geoffrey Samuel, Jay Johnston (Hrsg.): Religion und der feinstoffliche Körper in Asien und im Westen: Between Mind and Body. Routledge, New York 2013, ISBN 978-0-415-60811-4, The Subtle Body in Sufism, S. 179: „Es wäre jedoch sinnvoll, die Ansichten von nur vier bedeutenden Persönlichkeiten des zwanzigsten und frühen einundzwanzigsten Jahrhunderts zu beleuchten - Inayat Khan, Meher Baba, Javad Nurbakhsh und Robert Frager.“ 
6. ↑ Ray Billington: Understanding Eastern Philosophy. Routledge, United States of America, Canada 1997, ISBN 0-415-12964-8, S. 20: „Diese Periode endete mit dem Aufkommen einer Reihe dynamischer spiritueller Führer im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert: Ramakrishna, Vivekananda, Sri Aurobindo, Gandhi, Meher Baba; dies war eine Zeit, in der der Hinduismus im Westen zunehmend wahrgenommen wurde.“  Vorlage:Cite book: Der Parameter language wurde bei wahrscheinlich fremdsprachiger Quelle nicht angegeben.
7. ↑ John Bowker: The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Oxford University Press, Online 2003, ISBN 978-0-19-172722-1: „Das Grab des Baba in Meherabad ist heute ein Pilgerzentrum. Während es im Westen seit den 1950er Jahren mehrere Tausend Menschen angezogen hat, ist die überwältigende Mehrheit der „Baba-Liebhaber“ immer noch in Indien zu finden.“  Vorlage:Cite book: Der Parameter language wurde bei wahrscheinlich fremdsprachiger Quelle nicht angegeben.
8. ↑ Stuart Sovatsky: Klinische Formen der Liebe, inspiriert von Meher Babas Meisterwerk und der Ehrfurcht vor dem unendlichen Bewusstsein. In: The Journal of Transpersonal Psychology. 36. Jahrgang, Nr. 2, 2004, S. 134–149 (http://www.atpweb. org/jtparchive/trps-36-02-134.pdf [abgerufen am 15. Dezember 2020]): „Nach 1925 hielt er sich in Schweigen, unternahm mehrere Lehrreisen durch Europa und Amerika und zog weltweit eine Anhängerschaft von vielen Hunderttausenden an, die ihn für einen Avatar hielten, den reifsten der Heiligen in der indischen Terminologie.“ 
9. ↑ Stuart Sovatsky: Klinische Formen der Liebe, inspiriert von Meher Babas Mastarbeit und der Ehrfurcht vor dem unendlichen Bewusstsein. In: The Journal of Transpersonal Psychology. 36. Jahrgang, Nr. 2, 2004, S. 134–149 (http://www. atpweb.org/jtparchive/trps-36-02-134.pdf [abgerufen am 15. Dezember 2020]): „Seine ausgefeilte Landkarte des Bewusstseins (formuliert in den 1930er und 40er Jahren), eine einzigartige Verschmelzung von Sufi, vedischer und yogischer Terminologie, findet sich in seinen Discourses (1967/2002) und God Speaks (1955/2001).“ 
10. ↑ Encyclopedia of World Religions. Encyclopædia Britannica, Incorporated, 2006, ISBN 978-1-59339-491-2, S. 706.  Vorlage:Cite book: Der Parameter language wurde bei wahrscheinlich fremdsprachiger Quelle nicht angegeben.
11. ↑ Encyclopædia Britannica: Encyclopedia of World Religions. Hrsg.: Incorporated. 2006, ISBN 978-1-59339-491-2, S. 706. 
12. ↑ The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Oxford University Press, 2000, ISBN 978-0-19-280094-7 (oxfordreference.com [abgerufen am 5. Februar 2025]).