Papyrus 75

Manuskripte des Neuen Testaments
Papyri • Unziale • Minuskeln • Lektionare

Papyrus ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$75
Name	früher P. Bodmer XIV–XV, heute Hanna Papyrus 1 (Mater Verbi)
Text	Evangelium nach Lukas 3,18–24,53 und Evangelium nach Johannes 1–15 (zu großen Teilen)
Sprache	griechisch
Datum	3. Jh.[1]
Gefunden	Pabau, Ägypten
Lagerort	Bibliothek des Vatikan, Rom
Größe	26 cm × 13 cm
Typ	Alexandrinischer Texttyp
Kategorie	I
Notiz	sehr nahe an ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$66, B, 0162

Papyrus 75 (nach Gregory-Aland ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵, früher bezeichnet als Papyrus Bodmer XIV–XV, heute als Hanna Papyrus 1 (Mater Verbi)^[2]) ist ein früher Papyrus des Neuen Testaments. Ursprünglich enthielt er etwa 144 Seiten, von denen 102 entweder vollständig oder in Teilen noch erhalten sind.^[3] Er „enthält die Hälfte des Textes von [...] zwei Evangelien“^[4] – Lukas (Papyrus Bodmer XIV) und Johannes (Papyrus Bodmer XV) – auf Griechisch. Er wurde von Nestle-Aland (27. Aufl.) als Handschrift des frühen dritten Jahrhunderts datiert. Er ist eines der ältesten Manuskripte (zusammen mit ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴)^[5] des Lukasevangeliums. „Das verbliebene Fragment enthält Lukas 3:18–24:53 [...]“.^[5][6] „Ein besonderes Merkmal dieses Kodex ist die Tatsache, dass Lukas auf der gleichen Seite endet, wo das Johannesevangelium beginnt.“^[7]

Der griechische Text dieses Kodex ist von alexandrinischem Texttyp. Kurt Aland ordnete ihn in Kategorie I ein.^[8] Der Text ist näher am Codex Vaticanus als am Codex Sinaiticus. Die Übereinstimmung von ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵ und codex B beträgt 92 % in Johannes^[9] und 94 % in Lukas.^[10] Es stimmt mit ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$¹¹¹ überein.^[11]

Im Januar 2007 wurde das Manuskript von der Familie Hanna erworben und der Bibliothek des Vatikan in Rom geschenkt, wo es seither aufbewahrt wird.^[12]

Die Entdeckung von ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵ hatte grundlegenden Einfluss auf die Textkritik des Neuen Testaments, da er hervorragend mit dem Codex Vaticanus übereinstimmt.

1. ↑ V. Martin, R. Kasser, P. Bodmer XIV–XV (1961) datierten den Papyrus auf 175–225. Seither hat B. Nongbri ("Reconsidering the Place of Papyrus Bodm XIV-XV (𝔓75) in the Textual Criticism of the New Testament". Journal of Biblical Literature. 135 (2), 2016: 405–437) argumentiert, es gebe keine Anhaltspunkte die eine Datierung auf das spätere dritte oder auch das vierte Jahrhundert ausschlössen. Das INTF (Doc ID 10075) listet 200–225 als wahrscheinliche Entstehungszeit.
2. ↑ Il Papiro Hanna 1. Abgerufen am 20. November 2024. 
3. ↑ Metzger+Ehrman (2005), S. 58
4. ↑ Bodmer Papyrus 14–15 arrives at the Vatican
5. ↑ ^{a b} Gregory (2003) S. 28
6. ↑ Wilker
7. ↑ Edwards (1976), S. 194
8. ↑ Kurt und Barbara Aland: Der Text des Neuen Testaments. Einführung in die wissenschaftlichen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989, ISBN 3-438-06011-6, S. 111.
9. ↑ S. A. Edwards, P75 Under the Magnifying Glass, Novum Testamentum, XVIII, fasc. 3, S. 211–212.
10. ↑ Fee, GD, 1974,P75, P66 and Origen, in Epp+Fee(1993),Studies in the Theory & Method of NT TC, Eerdmans, Ch.13
11. ↑ Philip W. Comfort, Encountering the Manuscripts. An Introduction to New Testament Paleography & Textual Criticism, Nashville, Tennessee: Broadman & Holman Publishers, 2005, S. 76.
12. ↑ Il Papiro Hanna 1. Abgerufen am 20. November 2024.