Cinco agregados

En el marco del budismo, los cinco agregados[1]​ también conocidos como Skandhas (en Sánscrito) o khandhas (en Pāḷi), son los procesos en que se clasifica toda la experiencia individual de cada persona.

En ellos no existe un sí-mismo (consciencia o esencia de la persona).

En vez de ello el individuo es visto como un complejo cuerpo-mente, el cual existe por un flujo de procesos interdependientes o dharmas[2]​ (las unidades básicas de un fenómeno, que no deben confundirse con el dharma, que son las enseñanzas o la ley natural).

Estos agregados o agrupación de dharmas se llaman skandha[3]​ (en idioma sánscrito) y khandha (en pāḷí).

Generalmente se llega a un corolario metafísico: lo que en Occidente se conoce como persona, está hecha de estos cinco agregados.

En la tradición budista theravāda,[4]​ el sufrimiento aparece cuando la persona se identifica o apega a un agregado; por lo tanto, el sufrimiento se extinguiría al deshacer los apegos a los agregados. La tradición budista Mahayana[5]​ agrega que la libertad espiritual se alcanza al penetrar profundamente en la naturaleza vacía de todos los agregados. Fuera de los conceptos didácticos budistas, skandha significa ‘fardo, montón, masa, tronco de árbol’.

  1. Calle, Ramiro A. (2007). Buda y su enseñanza. Edaf. ISBN 978-84-414-1996-4. OCLC 434447492. Consultado el 18 de diciembre de 2021. 
  2. ROMÁN, María Teresa; DE CEA, Abraham Vélez (1988). La teoría buddhista de los Dharmas. UNED. 
  3. Lp̤ez Martn̕, Francisco Javier (2004). Diccionario Akal del budismo. Akal Ediciones. ISBN 978-84-460-2606-8. OCLC 643557978. Consultado el 18 de diciembre de 2021. 
  4. Gombrich, Richard F. (2002). El budismo theravada : historia social desde la antigua Benarés hasta la moderna Colombo. Cristiandad. ISBN 84-7057-464-7. OCLC 434319850. Consultado el 18 de diciembre de 2021. 
  5. TOLA, Fernando; DRAGONETTI, Carmen (1980). El budismo mahayana: estudios y textos. Editorial Kier. 

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