Contrarreforma

El sacramento de la confesión de los pecados, una de las diferencias entre la Reforma protestante y la Contrarreforma católica

Se denomina Reforma católica o Contrarreforma (en latín, Contrareformatio) a la respuesta y alternativa de la Iglesia católica en los siglos XVI y comienzos del XVII a la Reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia.[1]​ Comúnmente se define su inicio con el Concilio Ecuménico de Trento (1545-1563)[2]​ hasta el fin de la guerra de los Treinta Años, en 1648, con la Paz de Westfalia, que ponía fin a la más importante de las guerras de religión en Europa, aunque no existe consenso a este respecto.[3]​ El término de Reforma católica suele también incluir reformas y movimientos dentro de la Iglesia en los periodos inmediatamente previos a la Reforma protestante o al Concilio de Trento, así como otros muy posteriores. La Iglesia católica respondió al desafío protestante purgándose de los abusos y ambigüedades que abrieron camino a la rebelión y luego emprendió una campaña de recuperación de las ramas cismáticas, con resultados mixtos.

Iniciada en parte para hacer frente a los desafíos de las reformas protestantes,[4]​ la Contrarreforma constituyó un esfuerzo integral surgido de los decretos del Concilio de Trento. Tal esfuerzo dio como resultado documentos apologéticos y polémicos, juicios por herejía, esfuerzos anticorrupción, movimientos espirituales, la promoción de nuevas órdenes religiosas y el florecimiento de nuevos estilos artísticos y musicales. Políticas surgidas de estos esfuerzos (p. ej., las de las Dietas Imperiales del Sacro Imperio Romano Germánico) tuvieron efectos duraderos en la historia europea, incluyendo exilios de protestantes que continuaron hasta la Patente de Tolerancia de 1781, aunque hubo expulsiones menores en el siglo XIX.[5]

Tales reformas incluyeron la fundación de seminarios para la formación adecuada de los sacerdotes en la vida espiritual y las tradiciones teológicas de la Iglesia, la reforma de la vida religiosa mediante el retorno de las órdenes a sus fundamentos espirituales y nuevos movimientos espirituales centrados en la vida devocional y una relación personal con Cristo, entre ellos los místicos españoles y la escuela francesa de espiritualidad.[3]​ También involucró actividades políticas y utilizó las Inquisiciones regionales.

Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Se centró sobre todo en cinco aspectos:

  1. Doctrinas, con la creación del catecismo.
  2. Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.
  3. Reforma de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes tradicionales.
  4. Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en una relación personal con un sacerdote, y este, con Cristo.
  5. Creación de la Inquisición romana y gestión de esta.

Un énfasis central de la Contrarreforma fue un esfuerzo misionero en partes del mundo que habían sido colonizados por países predominantemente católicos como España y Portugal. Muchas órdenes religiosas se enfocaron en la obra misionera extranjera, particularmente los jesuitas, motivados por ganar por fuera de Europa el poder y territorios que la Iglesai había perdido dentro de Europa como resultado de la Reforma protestante.[2]​ También hubo intentos de reconvertir áreas del mundo que otrora habían sido católicas, como Inglaterra o Suecia. La mayoría de tierras «alemanas» en donde había trabajado Lutero se mantuvieron protestantes tras su muerte en 1546, pero territorios importantes, en particular Baviera y Austria, fueron recuperadas para el catolicismo para finales del siglo XVI.[2]​ Las guerras de religión entre 1562 y 1598 habían recuperado a Francia para la causa católica, si bien el Edicto de Nantes de 1598 había otorgado una tolerancia limitada para los protestantes, hasta su revocación en 1685. Tal vez la mayor victoria de la Contrarreforma fue la restauración de la dominación católica en Polonia y en la Bohemia husita. En Italia, España y el sur de los Países Bajos (la futura Bélgica), la influencia protestante fue también en gran medida destruida.[2]

  1. «Counter-Reformation». Encyclopædia Britannica Online. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2008. Consultado el 6 de julio de 2019. 
  2. a b c d «Counter-Reformation | Definition, Summary, Outcomes, Jesuits, Facts, & Significance | Britannica». www.britannica.com (en inglés). Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2008. Consultado el 22 de enero de 2023. 
  3. a b «Counter-Reformation | Definition, Summary, Outcomes, Jesuits, Facts, & Significance | Britannica». www.britannica.com (en inglés). Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2008. Consultado el 22 de enero de 2023. 
  4. Mark, Joshua J. «Counter-Reformation». World History Encyclopedia (en inglés). Archivado desde el original el 22 de enero de 2023. Consultado el 22 de enero de 2023. 
  5. Der geschichtliche Ablauf der Auswanderung aus dem Zillertal (enlace roto disponible en este archivo). [lit. 'El curso histórico de la emigración del Zillertal'] (en alemán), 1837-auswanderer.de. Consultado el 13 de junio de 2020.

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