Crisipo de Solos | ||
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![]() Busto parcial en mármol de Crisipo, copia romana de un original helenístico, Museo de Louvre. | ||
Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Crisipo | |
Nombre nativo | Χρύσιππος | |
Nacimiento |
281 a. C. Solos, Turquía | |
Fallecimiento |
208 a. C. Atenas, Grecia | |
Causa de muerte | Morir de risa | |
Familia | ||
Padre | Apolonio de Tarso | |
Educación | ||
Alumno de | ||
Información profesional | ||
Ocupación | Filósofo | |
Cargos ocupados | Escolarca de la Escuela estoica | |
Alumnos | Zenón de Tarso y Diógenes de Babilonia | |
Movimiento | Estoicismo | |
Crisipo de Solos (Χρύσιππος ὁ Σολεύς, Chrysippos ho Soleus) nació c. 281/78 a. C. en Tarso o Solos (Cilicia) y murió c. 208/05 a. C., en Atenas. Fue un filósofo griego, máxima figura de la escuela estoica antigua. Nacido en Cilicia, se mudó en su juventud a Atenas, donde se hizo estudiante del filósofo estoico Cleantes. A la muerte de este, alrededor del 230 a. C., Crisipo se convirtió en el tercer maestro de la escuela estoica. Un escritor prolífico, Crisipo expandió las doctrinas fundamentales del mentor de Cleantes, Zenón de Citio, fundador y primer maestro de la escuela.[1] Se le considera a menudo el fundador de la gramática como disciplina específica en Grecia. Ya en la Antigüedad, le llamaban segundo fundador de la Stoa, y hasta decían que «De no haber existido Crisipo, no existiría tampoco la Stoa». Diógenes Laercio escribió: «Si los dioses se ocuparan de dialéctica, utilizarían la dialéctica de Crisipo».
Crisipo destacó en lógica, epistemología, ética y física. Creó un sistema original de lógica proposicional para comprender mejor el funcionamiento del universo y el papel de la humanidad en él. Se inclinaba por una visión fatalista del destino, pero buscó con todo un rol para la agencia personal en el pensamiento y la acción. La ética, en su opinión, dependía de la comprensión de la naturaleza del universo, y enseñó una terapia consistente en extirpar las pasiones rebeldes que deprimen y aplastan el alma. Fue iniciador del éxito del estoicismo como uno de los movimientos filosóficos más influyentes durante siglos en el mundo griego y romano. La orientación lingüística de la obra de Crisipo dificultó su estudio incluso dentro de la escuela estoica.[2]
De sus varias obras escritas, ninguna ha sobrevivido salvo como fragmentos.[4] Recientemente se han descubierto segmentos de algunas de sus obras entre los papiros herculanos.[6]
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