En la antigua religión romana, las di nixi (o dii nixi), también Nixae, eran deidades del nacimiento. Se las representaba arrodilladas o en cuclillas,[1] una posición de parto más común en la antigüedad que en tiempos modernos.[2] Festo el gramático del siglo II explica su nombre como el participio del verbo latin nitor, niti, nixus, "sostenerse a uno mismo," también "esforzarse, trabajar," en el sentido de "estar en trabajo de parto, dar a luz."[3] Varro (siglo I a. C.) indica que enixae era el término de las mujeres en trabajo de parto llevadas por la Nixae, quien supervisaba las prácticas religiosas relacionadas con el parto.[4] En algunas ediciones de la Metamorphoses de Ovidio, se interpreta una frase como haciendo referencia a Lucina la diosa del parto y su contraparte colectiva, las Nixi.[5]
Un grupo de estatuas de tres nixi o nixae arrodilladas estaban erigidas frente al Templo de Minerva en la Colina Capitolina. Estas habían sido llevadas a Roma por Manio Acilio Glabrión entre el botín confiscado a Antíoco el Grande después de su derrota en las Termópilas en 191 a. C., o quizás del saqueo de Corinto en 146.[6]
En la iconografía del mito griego, la pose de rodillas también se encuentra en representaciones de Leto (Latona en romano) dando a luz a Apolo y Artemisa (Diana), y de Auge dando a luz a Télefo, hijo de Heracles (Hércules).[7] Si bien el antiguo griego ginecólogo Sorano había desaprobado dar a luz de rodillas por ser "doloroso y vergonzoso",[8] lo recomienda para las mujeres obesas y lordóticas, es decir, aquellas con una curvatura cóncava de la espalda baja en las que el útero no está alineado con el canal del parto.[9]
- ↑ Pierre Grimal, The Dictionary of Classical Mythology (Blackwell, 1986, 1996, originally published 1951 in French), pp. 311–312 online.
- ↑ Charles J. Adamec, "Genu, genus," Classical Philology 15 (1920), p. 199 online; J.G. Frazer, Pausanias's Description of Greece (London, 1913), vol. 4, p. 436 online; Marcel Le Glay, "Remarques sur la notion de Salus dans la religion romaine," La soteriologia dei culti orientali nell' imperio romano: Études préliminaires au religions orientales dans l'empire romain, Colloquio internazionale Roma, 1979 (Brill, 1982), p. 442 online.
- ↑ Nixi Dii appellabantur, quos putabant praesidere parientium nixibus, p. 175 in Müller's edition.
- ↑ Varro as preserved by Nonius: enixae dicuntur feminae nitendi, hoc est conandi et dolendi, labore perfunctae: a Nixis quae religionum genera parientibus praesunt.
- ↑ Lucinam Nixosque pares, Ovid, Metamorphoses 9.294; M.N. Tod and A.J.B. Wace, A Catalogue of the Sparta Museum (Oxford: Clarendon Press, 1906), p. 117 online.
- ↑ Festus: Nixi Di appellantur tria signa in Capitolio ante cellam Minervae genibus nixibus, velut praesidentes parentium nixibus. Quae signa sunt qui memoriae prodiderint Antiocho rege Syriae superato M'. Acilium subtracta a populo Romano adportasse, atque ubi sunt posuisse. Etiam qui capta Corintho advecta huc, quae ibi subiecta fuerint mensae. Latin text as presented by G. Sauron, "Documents pour l'exégèse de la mégalographie dionysiaque de Pompeii," in Ercolano, 1738–1988: 250 anni di ricerca archeologica («L'Erma» di Bretschneider, 1993), p. 358 online.
- ↑ W.W. How and J. Wells, A Commentary on Herodotus (Oxford University Press, 1912, reprinted 2002), vol. 2, p. 48 online; Frazer, Pausanias's Description of Greece, p. 436.
- ↑ Soranus of Ephesus, Gyn. 2.5, as cited by Sauron, "Documents pour l'exégèse de la mégalographie dionysiaque de Pompeii," p. 358 (this does not correspond to the numbering by Temkin following).
- ↑ The idea is that kneeling should tilt the uterus forward and align it with the cervix. For an English translation of the relevant passage, see Soranus' Gynecology, translated by Owsei Temkin (Johns Hopkins University Press, 1956), p. 184 online. See also p. 177 on lordosis and obesity in pregnancy.