Una huanca (en quechua ancashino: wanka)[1] o chichic (tsitsiq)[2] es una piedra vertical alargada considerada sagrada y con múltiples simbolismos en la cosmovisión andina.[3][4] Por lo mismo, las huancas eran objeto de culto y se les dedicaban rituales y ofrendas.[5] Esta piedra colocada en la parte más alta de una chacra se denomina chacrayoc;[6] (en quechua de Áncash, chakrayuq o el señor de la chacra).
La huanca, si bien es un monolito, es similar al tótem (de la palabra ojibwa: ototeman que significa 'él es mi parentela')[7] de los pueblos nativo americanos de Norteamérica en cuanto se considera sagrada y puede simbolizar al ancestro de una comunidad cumpliendo así una función tutelar.[8] También se asemeja al menhir, monumentos megalíticos cuya construcción se realizó a finales del Neolítico y dura hasta la Edad del Bronce en el Mediterráneo occidental y la Europa atlántica.[9]
- ↑ Julca Guerrero, Félix (2009), Quechua Ancashino - Una mirada actual, Lima: Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos, Care Perú, p. 397, ISBN 978-612-45425-4-1.
- ↑ Zuidema, Reiner Tom (1995). El sistema de ceques del Cuzco : la organización social de la capital de los Incas : con un ensayo preliminar (1. ed edición). Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. p. 188. ISBN 8483909995. OCLC 34926230. Consultado el 28 de marzo de 2019.
- ↑ Duviols 1979: 8.
- ↑ Sánchez García 2015: 6.
- ↑ «Museo Nacional de la Cultura Peruana presenta conferencia ‘El mojón de piedra o huanca prehispánico y su pervivencia en la etnografía del Callejón de Huaylas». Ministerio de Cultura del Perú. 18 de junio de 2015. Consultado el 28 de marzo de 2017.
- ↑ Enciclopedia ilustrada del Perú Tomo 8 de Alberto Tamayo Vargas (2001)
- ↑ Lévi-Strauss, Claude (1965) [1962], El totemismo en la actualidad, Madrid: Fondo de Cultura Económica, p. 33, consultado el 28 de marzo de 2017.
- ↑ Lau 2016: 222.
- ↑ Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi (2005). «Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana». Barcelona (primera edición) (Ed. UOC). pp. 165-166. ISBN 84-9788-153-2.