Huiracocha (dios)

Estela de Raimondi
Estela de Raimondi, una de las primeras representaciones del dios de los báculos.[1]

Huiracocha, también escrito comúnmente Viracocha y Wirakocha,[a]​ (castellano [wiɾaˈkotʃa]; en quechua sureño y aimara, ortografía contemporánea: Wiraqucha [wɪɾaˈqɔtʃa];[b]​ de etimología controvertida)[4][2][3][5]​ fue una deidad primordial de la cultura andina prehispánica, especialmente de la religión incaica. Habría sido una deidad creadora[6]​ y antropomórfica, aunque las fuentes difieren en si habría estado relacionado específicamente con el sol, con el cielo, con el mar o con el lago Titicaca. Según varios reportes cronísticos, este dios habría surgido, con forma humana, de las profundidades del Titicaca a orillas de la Isla del Sol para traer la civilización.[7][8]​ No está claro que Viracocha sea la misma divinidad que el llamado dios de los báculos o de las varas.

Las fuentes coloniales a menudo lo nombran acompañado de distintos epítetos, entre los cuales los principales son (Con) Tisi ~ Ticsi y Pachayacháchic;[9][10][11]​ por lo que también se lo conoce como Contiti Huiracocha, Ticsi Huiracocha y Viracocha Pachayachachic; mientras, aparece como Cuniraya Huiracocha[c]​ en el manuscrito quechua de Huarochirí.[12]​ Se le representaba con el Sol como corona, con rayos en las manos y lágrimas que caían de sus ojos en forma de lluvia. De acuerdo con la cosmogonía inca, Viracocha puede ser asimilado a Saturno, el "dios viejo", el hacedor del tiempo o "deus faber" (dios hacedor), correspondiente al planeta visible con la revolución más larga alrededor del Sol.[13]​ Fue identificado por algunos evangelizadores coloniales con el Dios Padre cristiano.[14]

  1. Potosí, Segundo (2022-04). «El Sentido Del Fin Del Mundo: Fundamento Ético De La Sociedad Inca». Revista Chakiñan de Ciencias Sociales y Humanidades (16): 226-240. Consultado el 7 de noviembre de 2024. 
  2. a b Itier, César (2012). Viracocha o el océano : naturaleza y funciones de una divinidad inca. Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos; Instituto de Estudios Peruanoa. ISBN 9789972623783. 
  3. a b Cerrón-Palomino, Rodolfo (2013). «Viracocha: quechuización de una metonimia aimara». Las lenguas de los incas : el puquina, el aimara y el quechua. Berlín: Peter Lang. pp. 279-293. ISBN 978-3-653-02485-2. doi:10.3726/978-3-653-02485-2. 
  4. Torero, Alfredo (1990). «Procesos lingüísticos e identificación de dioses en los Andes centrales». Revista Andina (Cuzco: Centro de Estudios Regionales Andinos "Bartolomé de las Casas" (CBC)) 15: 237-263. 
  5. Rubio, Luis Fernando (2014). «Itier, César. 2012. Viracocha o el océano, naturaleza y funciones de una divinidad inca. Lima: IFEA/IEP, 95 pp.». Lexis (PUCP) 38 (2): 459-464. doi:10.18800/lexis.201402.008. 
  6. Young-Sánchez, Margaret (2009). Tiwanaku: Papers from the 2005 Mayer Center Symposium at the Denver Art Museum. Denver Art Museum. ISBN 978-0-8061-9972-6. 
  7. https://www.trazandoruta.com/isla-del-sol-bolivia-por-libre/%7Ctítulo=De las profundidades de la isla del sol nació el Dios del Sol
  8. Torero, 1990, p. 249.
  9. Cerrón-Palomino, Rodolfo (2015). Glosario de términos indígenas. En Hernández Astete, F., & Cerrón-Palomino, R. (Eds.), Juan de Betanzos y el Tahuantinsuyo: Nueva edición de la Suma y Narración de los Incas (pp. 441-463). Lima: PUCP, p. 442.
  10. Itier, 2012, pp. 48-61.
  11. Cerrón-Palomino, Rodolfo (2013). «Contiti: divinidad suprema de origen lacustre». Las lenguas de los incas : el puquina, el aimara y el quechua. Berlín: Peter Lang. pp. 133-155. ISBN 978-3-653-02485-2. doi:10.3726/978-3-653-02485-2. 
  12. Taylor, Gerald. «Camay, Camac et Camasca dans le manuscrit quechua de Huarochiri». Journal de la Société des Américanistes 63: 231-244. 
  13. Sullivan, William (1997). The Secret of the Incas. Penguin Random House. 
  14. Itier, 2012, pp. 18-24.


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