Marija Gimbutas | ||
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Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Marija Birutė Alseikaitė | |
Nombre en lituano | Marija Gimbutienė | |
Nacimiento |
23 de enero de 1921 Vilna (República de Lituania Central) | |
Fallecimiento |
2 de febrero de 1994 Los Ángeles (California, Estados Unidos) | (73 años)|
Sepultura | Cementerio Petrašiūnai | |
Nacionalidad | Estadounidense, lituana, polaca y soviética | |
Familia | ||
Padres |
Danielius Alseika Veronika Alseikienė | |
Cónyuge | Jurgis Gimbutas | |
Educación | ||
Educada en | ||
Información profesional | ||
Ocupación | Antropóloga, arqueóloga, prehistoriadora, profesora de universidad, historiadora y etnóloga | |
Área | Arqueología y estudios de género | |
Años activa | Desde 1949 | |
Cargos ocupados | Catedrática | |
Empleador |
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Miembro de | Academia de Ciencias de Lituania | |
Distinciones |
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Marija Birutė Alseikaitė-Gimbutienė, conocida como Marija Gimbutas (Vilna, 24 de enero de 1921-Los Ángeles, 2 de febrero de 1994), fue una arqueóloga y antropóloga lituanoestadounidense, reconocida por su investigación sobre las culturas del neolítico y la Edad del Bronce de la «vieja Europa» —término que introdujo en los estudios arqueológicos—; y por su hipótesis de los kurganes, que situaba la patria protoindoeuropea en la estepa póntica.
Estudió en Kaunas, Vilna y Tubinga. En la universidad de esta última ciudad se doctoró en 1946 con la tesis Entierros en Lituania en tiempos prehistóricos. Su formación académica fue interdisciplinaria e incluyó conocimientos básicos de lingüística, etnología e historia de la religión, lo cual era inusual para un arqueólogo. En 1941 se casó con el arquitecto Jurgis Gimbutas (1918-2001), con quien tuvo tres hijas. Sus estudios y carrera se vieron constantemente interrumpidos por sus migraciones, primero en 1944 hacia Austria, huyendo del Ejército Rojo, que anexó Lituania a la Unión Soviética; luego de Austria a Alemania, ya al final de la Segunda Guerra Mundial; y en 1949 a Estados Unidos, donde finalmente se radicó.
Sus trabajos, publicados entre 1946 y 1971, introdujeron nuevos puntos de vista sobre la combinación del tradicional trabajo preparatorio con las interpretaciones lingüísticas y mitológicas, y desafió las creencias existentes sobre las sociedades en la Edad del Bronce. Fue conocida como una de las autoridades más destacadas a nivel internacional en el estudio de ese periodo e innovadora en las técnicas arqueológicas del siglo XX.[1][2]