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Las primeras monedas bizantinas siguieron con las convenciones romanas tardías: en el anverso la cabeza del emperador en escorzo y al reverso normalmente un símbolo cristiano como la cruz, una victoria o un ángel. Las monedas de oro de Justiniano II se apartaron de estas convenciones establecidas para poner una imagen de Cristo en el anverso, y un busto o un retrato entero del emperador en el reverso. Estas modificaciones hicieron que el califa Abd al-Málik, quien anteriormente había copiado estilos bizantinos reemplazando símbolos cristianos con equivalentes islámicos, finalmente optara por desarrollar un estilo islámico distintivo, utilizando únicamente textos religiosos en el campo de las dos caras, imagen sostenida hasta la acuñación de moneda islámica moderna.
El modelo de Justiniano II fue reavivado tras el final de la iconoclasta, y con algunas variaciones se mantuvo como modelo hasta el final del imperio.
En el siglo X, las llamadas «folles anónimas» presentaban el busto de Jesús en el anverso y la inscripción «XRISTUS / Basil / Basilea», lo que se puede traducir en «Dios, Emperador de Emperadores».
Las monedas bizantinas siguieron, y llevaron al extremo, la tendencia de reducir el uso de metales valiosos en la acuñación para conseguir monedas más finas y con más superficie. Las monedas de oro tardías eran como obleas que podían ser dobladas con la mano.
La acuñación bizantina gozó de mucho prestigio que duró hasta casi el final del imperio. Muchos gobernantes europeos tendieron a seguir una versión simplificada de los patrones bizantinos, con retratos de los gobernantes con busto frontal en el anverso.