| Movimiento Misionero Mundial | ||
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| Fundador(es) | Luis M. Ortiz | |
| Fundación | San Juan, 13 de febrero de 1963 | |
| Dirigente | José Arturo Soto Benavides | |
| Sede |
Lima (internacional) San Juan (administrativa) | |
| Territorio principal | Más de 80 países | |
| Rito | Servicio o culto | |
| Lengua litúrgica | Vernáculas | |
| Movimiento | Pentecostalismo | |
| Confesión | Protestantismo | |
| Música litúrgica | Himnos y coros cristianos | |
| Escrituras sagradas | Reina-Valera 1960 (Español y otras traducciones) | |
| Calendario | Gregoriano | |
| Otros nombres | Iglesia MMM, MMM | |
| Miembros | Miembros de la Iglesia cristiana pentecostés del Movimiento Misionero Mundial | |
| Número de fieles |
 2 025 000 fieles (a 2023) | |
| Número de clérigos | Pastores: 10 000 aprox. | |
| mmmoficial.org | ||
La Iglesia Cristiana Pentecostés Movimiento Misionero Mundial es una denominación cristiana evangélica pentecostal.[1] Fundado en 1963 en Puerto Rico por el pastor Luis M. Ortiz y un grupo de colaboradores, con el objetivo de promover la evangelización y la formación cristiana. Estuvo marcado por un enfoque en la predicación del evangelio y la formación de misioneros, con la misión de expandir la obra cristiana a nivel global.
Desde sus primeros años, el movimiento enfatizó la importancia de la oración, el estudio de la Biblia y la santidad personal como pilares fundamentales de la vida cristiana. Esto, combinado con un fuerte sentido de misión, permitió que el MMM se expandiera rápidamente a otras regiones. La iglesia tiene su sede en Puerto Rico, en San Juan, y ha establecido congregaciones y construido templos en más de ochenta países. Según la iglesia, tiene más de 2 millones de miembros y más de 8 mil congregaciones.
Esta organización también se conoce informalmente como Iglesia MMM (acrónimo de «Movimiento Misionero Mundial»).[2] Sus miembros son llamados «miembros de la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial» o «miembros del Movimiento Misionero Mundial». Su estructura organizativa se ha desarrollado para apoyar tanto a los misioneros como a las congregaciones locales, facilitando el crecimiento del movimiento en diversas culturas y contextos. También ha sido conocido por su énfasis en la obra social, involucrándose en iniciativas de ayuda comunitaria, educación y apoyo a personas en situación de vulnerabilidad. Esta dimensión de su misión ha complementado su labor evangelizadora, reforzando su presencia y relevancia en las comunidades donde opera.[2]
Su único texto sagrado es la Biblia, además del libro introductorio llamado Instrucciones bíblicas para recién convertidos. Este último libro incluye doctrinas a sus fieles,[3] algunas de las cuales destacan temas sobre afrontar la vida secular dentro esta Iglesia, incluyendo un ultraconservadurismo para otras corrientes de diferentes congregaciones de otras denominaciones religiosas.[4]
- ↑ Tello, Kevin (1 de diciembre de 2019). «Causas de la politización reactiva del conservadurismo evangélico en el Perú contemporáneo». Politai 10 (19): 13-33. ISSN 2415-2498. doi:10.18800/politai.201902.001. Consultado el 16 de febrero de 2022.
- ↑ a b «¿Cómo Latinoamérica se unió al Movimiento Misionero Mundial?». BITE. 2 de abril de 2024. Consultado el 14 de mayo de 2024.
- ↑ Rolleri, Jair (14 de diciembre de 2018). «Entre lo ritual y lo comercial. Reflexiones etnográficas sobre las prácticas religiosas del Movimiento Misionero Mundial en Lima, Perú». Discursos del Sur (2): 173. ISSN 2617-2291. doi:10.15381/dds.v0i2.15480. Consultado el 17 de febrero de 2022.
- ↑ Rolleri, Jair (Septiembre de 2018). «“Es que Dios está ahí”: reflexiones etnográficas sobre el ritual del paso al altar en el Movimiento Misionero Mundial en Lima». Revista Peruana de Antropología 3 (4). ISSN 2309-6276. Consultado el 16 de febrero de 2022.