Pueblo mapuche

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Mapuches
Mujeres mapuches de Tirúa en 2015
Otros nombres	Araucanos, huilliches, lafkenches, moluches, pehuenches. Históricos: Aucas, chilenos, cuncos, juncos, pampas, picunches, promaucas, reches.
Ubicación	Argentina y Chile (mayoría)
Descendencia	1 928 479
Idioma	Español Mapudungún
Religión	Cristianismo Religión mapuche
Etnias relacionadas	Huilliches, Picunches, Cuncos
Asentamientos importantes
1 745 147[1]​	Chile Chile (2017)
145 783 mapuches, 23 416 mapuches tehuelches, 14 133 ranqueles[2]​	Argentina (2022)
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Los mapuches (del autónimo en mapudungún mapuche) son el pueblo indígena más numeroso de Chile y Argentina.^[3]​ También se les llama araucanos (exónimo dado por los españoles a los indígenas que habitaban la región histórica de Arauco)^[4]​^[5]​ y reches, especialmente en el siglo XVI.^[6]​^[7]​

De modo genérico, el etnónimo mapuches abarca a todos los grupos que hablaban o hablan la lengua mapuche o mapudungún, incluyendo a varios grupos surgidos de la mapuchización producida entre los siglos XVIII y XIX a través de la expansión e influencia cultural mapuche hacia las llanuras pampeanas y patagónicas de la actual Argentina. En dicho país ha existido un debate en medios de comunicación sobre si los mapuches son indígenas estrictamente originarios de la zona sur de la actual República de Chile,^[8]​^[9]​^[10]​ entre el Río Biobío y Chiloé, en el que incluso se ha disputado en torno a la denominación de «indios chilenos» que en ocasiones se les ha dado,^[11]​^[12]​^[13]​ aunque la evidencia de cultura material asociada con los mapuches^[14]​^[15]​^[16]​^[17]​ al este de la Cordillera de los Andes, representada por cerámica Pitrén,^[18]​^[19]​^[15]​ El Vergel,^[20]​^[21]​ o un entierramiento de mujer en una balsa monoxila (wampu o trolof ^[22]​), muestra un registro arqueólogico prehispánico que se remonta hasta 900 años A.P. (siglo XII)^[23]​ en la actual provincia argentina de Neuquén. Cerámica del tipo Pitrén también ha sido fechadas en el siglo XII en Río Manso, en la actual provincia argentina de Río Negro.^[24]​ En la vertiente oriental de los Andes además se ha encontrado cerámica de "estilo valdiviano" (o Valdivia) que ha sido fechada en siglo XIV en Neuquén, mientras que piezas del mismo estilo pudieran remontarse al siglo XVI en el sitio Tapera Moreira, en La Pampa, según la opinión de Tom Dillehay.^[25]​

A la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, éstos se los encontraron entre el valle de Aconcagua y el centro de la isla Grande de Chiloé, en el actual territorio chileno, mientras que en ese siglo no exploraron ni conquistaron la vertiente oriental de los Andes en Neuquén o Río Negro, en el actual territorio argentino. Los grupos septentrionales en Chile, llamados picunches por los historiadores, se hallaban parcialmente bajo el dominio o influidos por el Imperio inca y en su mayoría fueron sometidos a los conquistadores; pero los que vivían en el territorio al sur del río Maule, grupo denominado promaucaes en las fuentes españolas tempranas,^[26]​ se enfrentaron con éxito a los incas en la batalla del Maule. La resistencia a los españoles en la Guerra de Arauco se hizo duradera al sur del Río Biobío, en la que desarrollaron un destacado dominio del caballo, que llegó a ser un importante factor en el desarrollo de su cultura. Desde mediados del siglo XVII se establecieron fronteras y periódicos acuerdos de paz (parlamentos).

A fines del siglo XIX, fueron sometidos por Chile y Argentina a través de las campañas militares conocidas, eufemísticamente, como "Pacificación de la Araucanía" y "Conquista del Desierto". Esto significó la muerte de miles de personas y la pérdida de territorio, ya que fueron desplazados hacia terrenos de menor extensión denominados "reducciones" o "reservaciones", y el resto de las tierras se declaró fiscal y fue subastado. En los siglos XX y XXI, han vivido un proceso de aculturación y asimilación a las sociedades de ambos países y existen manifestaciones de resistencia cultural y conflictos por la propiedad de la tierra, el reconocimiento de sus organizaciones y el ejercicio de su cultura.

El sistema económico tradicional, basado en la caza y la horticultura, dio paso a una economía agrícola y ganadera en los siglos XVIII y XIX, convirtiéndose en un pueblo campesino luego de la radicación forzosa en terrenos asignados por Chile y Argentina, que actualmente presenta una gran fragmentación cultural, una subdivisión de la propiedad y una migración hacia las grandes ciudades por parte de las generaciones más jóvenes, de modo que la población es mayoritariamente urbana, la cual vive principalmente en Santiago de Chile y Temuco, aunque vinculada en diferentes grados con sus comunidades de origen.

La población mapuche sufre discriminación racial y social en sus relaciones con el resto de la sociedad de Chile y Argentina, lo que se manifiesta en menores índices de educación e ingresos y mayor desempleo.^[27]​^[28]​^[29]​^[30]​^[31]​ Según estadísticas oficiales, sus índices de pobreza son mayores que el promedio nacional chileno.^[32]​^[33]​^[29]​ Tanto en Argentina como en Chile, algunas iniciativas de recuperación de sus tierras históricas se han encontrado con la negativa de gobiernos, empresas e individuos particulares.^[34]​

1. ↑ «Resultados Censo 2017». Instituto Nacional de Estadísticas de Chile. Archivado desde el original el 25 de enero de 2019. Consultado el 14 de abril de 2019. 
2. ↑ «Población indígena o descendiente de pueblos indígenas u originarios». Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2022. Resultados definitivos: 17. Marzo de 2024. ISBN 978-950-896-632-2. 
3. ↑ «La historia sobre la disputa territorial de los Mapuches». France24. 9 de marzo de 2018. 
4. ↑ Bravo, Patricia (1999). «¿La pobreza es una infiltrada? Pregunta alcalde mapuche de Tirúa.» (Revista Punto Final edición). Consultado el 16 de mayo de 2007. 
5. ↑ Municipalidad de Esquel. «Museo de culturas originarias patagónicas. Comunidad Nahuelpán. Estación del Ferrocarril.». Esquel. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2007. Consultado el 16 de mayo de 2007. 
6. ↑ «Las poblaciones reche-mapuche». Memoria Chilena. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2020. Consultado el 16 de mayo de 2020}. 
7. ↑ Sierralta, Simón (enero de 2017). «La arqueología chilena en el Gulumapu: narrativa histórica en una zona de conflicto». Universidad Austral de Chile. Consultado el 15 de marzo de 2022. «Más recientemente, algunos autores han incorporado el vocablo reche popularizado por Guillaume Boccara (2007) como la denominación propia de la población del Gulumapu en el siglo XVI (Adán 2014; Delgado 2016». 
8. ↑ Trentini, Florencia, Valverde, Sebastián, Radovich, Juan Carlos, Berón, Mónica A., & Balazote, Alejandro. (2010). "Los nostálgicos del desierto": la cuestión mapuche en Argentina y el estigma en los medios. Cultura y representaciones sociales, 4(8), 186-212.
9. ↑ (2017). Fin del mito: ¿Mapuches "chilenos", Tehuelches "argentinos"?. El Patagónico. 11 de agosto de 2017
10. ↑ Vezub, Julio (2017). Controversia e identidad mapuche. Infobae, 20 de septiembre de 2017.
11. ↑ Bustos Thames, Juan Pablo (2023). ¿De dónde salieron los Mapuches, los “indios chilenos”? Perfil. 27 de febrero de 2023.
12. ↑ (2017) "Hablar de nacionalidad mapuche es un disparate". Infobae, 12 Agosto de 2017
13. ↑ (2017) Felipe Pigna: “Es un absurdo decir que los mapuches son chilenos o argentinos”. Con Información.
14. ↑ Reyes Sánchez, Juan Francisco. (2021). La continuidad cultural en el Wallmapu: Reflexiones desde la arqueología mortuoria en los últimos 2000 años. CUHSO (Temuco), 31(2), 76-95. https://dx.doi.org/10.7770/cuhso-v31n2-art2667
15. ↑ ^{a b} Pitrén: Historia. Museo Chileno de Arte Precolombino.
16. ↑ El Vergel: Historia. Museo Chileno de Arte Precolombino.
17. ↑ Inostroza, J. (1980). Estudio de tres formas de enterramiento en la IX Región: Urna, canoa y cinta. Tesis. Departamento de Antropología, Universidad de Chile.
18. ↑ Aldazabal, V., & Micael, A. (2007). La cerámica en el sector norte del Lago Traful, Provincia de Neuquén. El sitio Alero Los Cirpeses. Runa, 27, 147-163.
19. ↑ Gervás, Jesús María Aparicio, and Charles David Tilley Bilbao (2015). La sociedad mapuche prehispánica: Análisis etnohistórico.Revista de estudios colombinos 11: 75-84. p. 77.
20. ↑ (2023). Junín de los Andes: Cerámica Pitrén y Vergel. Info Los Andes. 4 de septiembre de 2023.
21. ↑ Pérez, A. E. (2018). Tecnología cerámica de Los Radales 1. Periodo Alfarero Tardío (El Vergel), sector oriental cordillerano de la cuenca valdiviana (Neuquén, Patagonia Argentina). Arqueología Iberoamericana 39: 29-35.
22. ↑ Lira San Martín, N. (2008). Canoas monóxilas en el Centro-Sur de Chile navegando sobre los árboles. Tesis, Departamento de Antropología, Universidad de Chile, p. 19.
23. ↑ (2022) Neuquén: hallan el cuerpo de una mujer mapuche enterrado en una canoa hace 900 años. Perfil, 25 de agosto de 2022.
24. ↑ Bellelli, C. (2020). La cerámica acanalada de norpatagonia. Caracterización y cronología en el Valle del Río Manso (Río Negro). En: Cerámica arqueológica de la Patagonia, Fundación de Historia Natural Félix de Azara, 2020. 142 p., ISBN 978-987-3781-51-3 pp. 97-116.
25. ↑ Hajduk, A. y Cúneo, E. M. (1997). Rescate arqueológico en San Martín de Los Andes (Departamento Lacar, Provincia del Neuquén) y algunas reflexiones acerca de la cerámica con decoración valdiviana. Relaciones. Sociedad Argentina de Antropología, 1852-1479, 0325-2221, Nº. 22-23, 1997-1998, p. 322.
26. ↑ Inca Garcilaso de la Vega (1609). Los comentarios reales de los incas (incluye Historia General del Perú), en Colección de historiadores clásicos del Perú editada por Horacio Urteaga en seis volúmenes, Volumen 1.
27. ↑ Merino,, María Eugenia; Pilleux, Mauricio (2003). «El uso de estrategias semánticas globales y locales en el discurso de los chilenos no mapuche de la ciudad de Temuco». Estudios filológicos (Valdivia) (38): 111-119. ISSN 0071-1713. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
28. ↑ Saiz, José Luis, Rapimán, María Eugenia y Mladinic, Antonio (2008). «Estereotipos sobre los mapuche: su reciente evolución». Psykhe (Santiago) 17 (2): 17-40. ISSN 0718-2228. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
29. ↑ ^{a b} Espinoza, Cristina (21 de septiembre de 2010). «Mapuche en La Araucanía son económicamente más pobres». Diario La Nación. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
30. ↑ Merino, María Eugenia (2007). «El discurso de la discriminación percibida en Mapuche de Chile». Discurso y sociedad 1 (4): 604-622. ISSN 1887-4606. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
31. ↑ Valencia, Antonia (28 de noviembre de 2005). «Solo por ser "indio"». Diario La Nación. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
32. ↑ Ministerio de Planificación. Gobierno de Chile. CASEN 2009. Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional. pp. 7, 13. Archivado desde el original el 22 de julio de 2012. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
33. ↑ Cerda, Rodrigo (2009). «Situación socioeconómica de los mapuche». Puntos de referencia (Santiago: Centro de Estudios Públicos). Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2013. 
34. ↑ Cué, Carlos E. (2017). «Benetton y los mapuches, batalla sin fin en la Patagonia argentina». El País.