Back Sacro Monte di Domodossola German Sacred Mount Calvary of Domodossola English Mont Sacré de Domodossola French Sacro Monte Calvario di Domodossola ID Sacro Monte Calvario di Domodossola Italian ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งโดโมดอสโซลา Thai 多莫多索拉圣山 Chinese
| Sacri Monti del Piamonte y la Lombardía | ||
|---|---|---|
  Patrimonio de la Humanidad de la Unesco | ||
 Sacri Monte di Domodossola — Cap. 9, La tercera caída y cap. 11, La crucifixión. | ||
| Localización | ||
| País |
 Italia | |
| Coordenadas | 46°06′20″N 8°17′13″E / 46.10555556, 8.28694444 | |
| Datos generales | ||
| Tipo | Cultural | |
| Criterios | ii, iv | |
| Identificación | 1068 | |
| Región |
Europa y América del Norte | |
| Inscripción | 2003 (XXVII sesión) | |
| Sitio web oficial | ||
El Sacro Monte Calvario o Sacro Monte di Domodossola es un santuario italiano ubicado en Domodossola, Provincia de Verbano-Cusio-Ossola, en el Piamonte. Es uno de los nueve Sacri Monti de Piamonte y de Lombardía incluidos en la lista del Patrimonio Mundial de la Unesco desde 2003. La entidad «Riserva naturale speciale del Sacro Monte Calvario di Domodossola» tiene su domicilio en Borgata Sacro Monte Calvario, 5, 28845 Domodossola (VB).
El cerro Mattarella, que domina Domodossola, fue elegido como lugar más idóneo para construir el Sacro Monte Calvario, por idea de los padres capuchinos Gioachino da Cassano y Andrea da Rho en la Cuaresma de 1656. La devoción a este lugar le ha proporcionado una atmósfera tan sugestiva que ningún visitante se queda indiferente ante él. Es el más “nórdico” de los conjuntos de montes sacros, por su posición geográfica así como por la influencia cultural de la región suiza. La cultura contrarreformista y sus imposiciones pedagócicas le influyeron enormemente.
El recorrido devoto parte de los alrededores de Domodossola, donde a pesar de la presencia de casas se caracteriza por una avenida adoquinada (Via Regia), gastada por el paso de los peregrinos y que pasa ante las primeras cinco estaciones. Suscitan especial interés los grupos escultóricos de Bussola y Volpini en la segunda y quarta capilla y el estilo neoclásico de la quinta. Las ruinas del antiguo convento capuchino surgen en el bosque cerca de la sexta capilla. En la séptima capilla se alcanza al epílogo de la Pasión y se entra en el recinto del Santuario. Por orden obispal se dio gran importancia a los jardines arbolados: la disposición de las plantas, estudiada para evocar el orden divino, se contrapone a los jardines a la italiana, rigurosamente simétricos, las especies locales se alternan con coníferas y plantas exóticas. Las características arquitectónicas son discontinuas, las capillas son de distintos estilos, probablemente a causa del amplio arco cronológico en que se realizaron. Según un esquema de construcción común a los demás conjuntos, tres estaciones están incluidas en el santuario.
El abandono y el deterioro han obligado a numerasas intervenciones para recuperar la zona y llevarla a su fisionomía original y su dignidad artística. Esta ha sido la intención de la Región Piamonte al convertirla en 1991 en Reserva natural especial.