Wahabismo

Bandera de Arabia Saudita, país de origen del wahabismo, en el que tiene una potente implantación.

El wahabismo [1][2][3]​( árabe : ٱلْوَهَّابِيَّة, al-Wahhābiyya ) es un movimiento religioso revivalista dentro del Islam sunita. El predicador y teólogo Muhammad ibn Abd al-Wahhab[4]​(1703-1792) es considerado el fundador del movimiento hacia 1740. Se alió con Mohammed Ibn Saud, fundador de la dinastía saudita, hacia 1744-1745, alianza que continúa hasta nuestros días entre la familia de sus descendientes, Al ach-Sheikh, y la dinastía Al Saud.[5][6][7][8][9]​Se estableció inicialmente en la región central árabe de Najd y luego se extendió a otras partes de la península arábiga, y hoy en día se sigue principalmente en Arabia Saudita y Catar.[10][11][12][13]

El movimiento wahabí denunció firmemente los rituales relacionados con la veneración de los santos musulmanes y las peregrinaciones a sus tumbas y santuarios , que estaban muy extendidos entre la gente de Najd. Ibn 'Abd al-Wahhab y sus seguidores se inspiraron en gran medida en el erudito hanbalí Ibn Taymiyya (1263-1328  d. C. / 661-728 h.), que abogó por un retorno a la pureza de las primeras tres generaciones (salaf) para librar a los musulmanes de la bid'a (innovación en la religión) y consideró sus obras como referencias académicas fundamentales en teología. Si bien estaba influenciado por la escuela hanbalí, el movimiento repudió el Taqlid ante las autoridades legales, incluidos eruditos citados a menudo como Ibn Taymiyya e Ibn Qayyim (murió en 1350 d. C. / 751 h.). [14]

El wahabismo ha sido caracterizado por los historiadores como sunita y puritano,[1][2][3]​ mientras que sus seguidores lo describen como un "movimiento reformista" islámico para restaurar el "culto monoteísta puro". Sociopolíticamente, el movimiento representó la primera gran revuelta liderada por los árabes contra los imperios turco, persa y extranjero que habían dominado el mundo islámico desde las invasiones mongolas y la caída del califato abasí en el siglo XIII; y más tarde serviría como un impulso revolucionario para las tendencias panárabes del siglo XIX.[15][16]​ En 1744, Ibn Abd al-Wahhab formó un pacto con un líder local, Muhammad bin Saud, estableciendo una alianza político-religiosa con la monarquía saudí que duró más de 250 años. El movimiento wahabí gradualmente ganó prominencia como una influyente tendencia reformista anticolonial en el mundo islámico que abogaba por la regeneración de la destreza social y política de los musulmanes. Sus temas revolucionarios inspiraron a varios reformistas islámicos, académicos, ideólogos panislamistas y activistas anticoloniales hasta de África Occidental.[17][18]

Durante más de dos siglos, las enseñanzas de Ibn Abd al-Wahhab fueron defendidas como credo oficial en los tres estados saudíes . A partir de 2017, los cambios en la política religiosa saudí por parte del príncipe heredero Mohammed bin Salman han llevado a una represión generalizada de los islamistas en Arabia Saudita y el resto del mundo árabe. En 2021, la disminución del poder de los clérigos religiosos provocada por los cambios sociales, económicos y políticos, y la promoción por parte del gobierno saudí de una narrativa nacionalista que enfatiza los componentes no islámicos, condujo a lo que se ha descrito como la "era post-wahabí" de Arabia Saudita.[19][20][21]La conmemoración anual del día de la fundación de Arabia Saudita, el 22 de febrero desde 2022, que marcó el establecimiento del Emirato de Dir'iyah por Muhammad ibn Saud en 1727 y restó importancia a su pacto con Ibn Abd al-Wahhab en 1744, ha llevado a la "disociación" oficial del clero religioso por parte del estado saudí. [22][23][24][25]

  1. a b Bonacina, Giovanni (2015). "1: A Deistic Revolution in Arabia". The Wahhabis Seen through European Eyes (1772–1830): Deists and Puritans of Islam. Leiden: Brill. ISBN 9789004293014.
  2. a b Coller, Ian (2022). Muslims and Citizens: Islam, Politics, and the French Revolution. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 9780300243369.
  3. a b Bayley, C. A. (2010). "1: The 'Revolutionary Age' in the Wider World, c. 1790–1830". In Bessel, Richard; Guyatt, Nicholas; Rendall, Jane (eds.). War, Empire and Slavery, 1770–1830. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230282698.
  4. Esposito, John, ed. (2003). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780195125580.001.0001. ISBN 0195125584.
  5. Knowles, Elizabeth (2005). Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2nd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780198609810. Wahhabi ... a strictly orthodox Sunni Muslim sect .... It advocates a return to the early Islam of the Koran and Sunna
  6. Commins, David (2006). The Wahhabi Mission and Saudi Arabia (PDF). I. B. Tauris. ISBN 9781845110802. Archived (PDF) from the original on 15 April 2021.
  7. Kerr, Anne; Wright, Edmund (2015). A Dictionary of World History (3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780199685691. Wahhabism...The doctrine of an Islamic reform movement .... It is based on the Sunni teachings of Ibn Hanbal (780–855)
  8. Ahsan, Sayyid (1987). "IV: Foundations of the Saudi State – II: Reforms of Muhammad Ibn 'Abd al-Wahhab". Trends in Islam in Saudi Arabia. Department of Islamic Studies, Aligarh Muslim University.
  9. Bokhari, Kamran; Senzai, Farid, eds. (2013). "Conditionalist Islamists: The Case of the Salafis". Political Islam in the Age of Democratization. New York: Palgrave Macmillan. pp. 81–100. doi:10.1057/9781137313492_5. ISBN 9781137313492.
  10. W. Brown, Daniel (2009). A New Introduction to Islam: Second Edition. Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell. p. 245. ISBN 9781405158077.
  11. Ahmad Khan, Mu'Īnuddin (March 1968). "A Diplomat's Report on Wahhabism of Arabia". Islamic Studies. 7 (1). Translated by Jones, Harford: 33–46. JSTOR 20832903.
  12. Mattar, Philip (2004). Encyclopedia of the Modern Middle East & North Africa (2nd ed.). Farmington Hills, Michigan: Thomson Gale. p. 1625.
  13. Agoston, Gabor; Masters, Bruce (2009). Encyclopedia of the Ottoman Empire. New York: Facts on File. pp. 587–588. ISBN 9780816062591.
  14. Bearman, Peri; Bianquis, Thierry; Bosworth, C. Edmund; van Donzel, E. J.; Heinrichs, Wolfhart P., eds. (2002). The Encyclopedia of Islam. Vol. XI (New ed.). Leiden: Brill. p. 39. ISBN 9004127569.
  15. Lewis, Bernard (1994). "5: The Revolt of Islam". The Shaping of the Modern Middle East. New York: Oxford University Press. p. 103. ISBN 0195072812.
  16. Tibi, Bassam (1990). Arab nationalism: A Critical Enquiry. Translated by Sluglett, Marion Farouk; Sluglett, Peter (2nd ed.). London: The Macmillan Press. p. 162. ISBN 9781349208043.
  17. Motadel, David (2014). "Introduction". Islam and the European Empires. Oxford University Press. pp. 19–20. ISBN 9780199668311.
  18. Murzik Kobo, Ousman (2012). Unveiling Modernity in Twentieth-century West African Islamic Reforms. Leiden: Brill. pp. 221, 277, 283–285. ISBN 978-90-04-21525-2.
  19. "Saudi Arabia seeks religious reset as clerical power wanes". Dawn. 20 June 2021. Archived from the original on 20 June 2021.
  20. Alhussein, Eman (19 June 2019). "Saudi First: How hyper-nationalism is transforming Saudi Arabia". ECFR. Archived from the original on 6 September 2021.
  21. Farouk, Yasmine; J. Brown, Nathan (7 June 2021). "Saudi Arabia's Religious Reforms Are Touching Nothing but Changing Everything". Carnegie Endowment for International Peace. Archived from the original on 19 June 2021.
  22. Hassan, Hassan (22 February 2022). "The 'Conscious Uncoupling' of Wahhabism and Saudi Arabia". Newlines Magazine. Archived from the original on 22 February 2022.
  23. "Saudi Arabia for first time marks its founding, downplaying conservative roots". The Economic Times. Reuters. 22 February 2022. Archived from the original on 22 February 2022.
  24. "Riyadh celebrates the state's founding, downplays the role of Wahhabi Islam". Asia News. 23 February 2022. Archived from the original on 3 March 2022.
  25. Alamer, Sultan (23 February 2022). "The Saudi 'Founding Day' and the Death of Wahhabism". AGSIW.org. Archived from the original on 4 March 2022.

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