Apollon

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Apollon
Dieu de la religion grecque antique
Apollon du Belvédère, copie romaine d'un original du IVe siècle av. J.-C. de Léocharès, musée Pio-Clementino.
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)	Phébus (à Rome), Léandre
Fonction principale	Dieu du soleil et de la lumière, du chant, de la musique, de la poésie, des purifications, de la guérison, du tir à l'arc.
Fonction secondaire	Dieu des prophéties, de la vérité, des mathématiques, de la logique
Résidence	Mont Olympe
Lieu d'origine	Grèce
Période d'origine	Antiquité
Groupe divin	Divinités olympiennes
Équivalent(s)	Apulu, Apaliunas (en), Bélénos
Région de culte	Delphes
Famille
Père	Zeus
Mère	Léto
Fratrie	Artémis (sœur jumelle), Arès, Héphaïstos, Athéna, Hermès, Dionysos et nombreux demi-frère et sœurs par son père Zeus
Premier conjoint	Calliope
• Enfant(s)	Ialémos, Linos, Orphée
Deuxième conjoint	Coronis
• Enfant(s)	Asclépios
Troisième conjoint	Cyrène
• Enfant(s)	Aristée
Quatrième conjoint	Hyacinthe
Cinquième conjoint	Cyparisse
Sixième conjoint	Uranie
• Enfant(s)	Hyménée
Septième conjoint	Chioné
• Enfant(s)	Philammon
Huitième conjoint	Thalie
• Enfant(s)	Corybantes
Neuvième conjoint	Acacallis
• Enfant(s)	Naxos , Milétos , Amphitémis
Dixième conjoint	Hyrié
• Enfant(s)	Cycnos
Onzième conjoint	Manto
• Enfant(s)	Mopsos
Douzième conjoint	Thyia
• Enfant(s)	Delphos
Treizième conjoint	inconnue, peut-être Mnémosyne
• Enfant(s)	les jeunes muses (Céphisso, Apollonis, et Borysthenis (en))
Symboles
Attribut(s)	Arc, lyre, la flûte, les cornes de bovidés et le trépied
Animal	le corbeau, le cygne, le coq, le loup et le serpent
Végétal	le laurier
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Apollon ^Écouter (en grec ancien : Ἀπόλλων / Apóllōn, en latin : Apollo) est, dans la religion grecque antique, le dieu des arts, du chant, de la musique, de la beauté masculine, de la poésie et de la lumière. Il est conducteur des neuf muses. Apollon est également le dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste par son arc ; enfin, c'est l'un des principaux dieux capables de divination, consulté, entre autres, à Delphes, où ses oracles étaient rendus par la Pythie de Delphes. Il a aussi été honoré par les Romains, qui l'ont adopté très rapidement sans changer son nom. Dès le V^e siècle av. J.-C., ils l'adoptèrent pour ses pouvoirs guérisseurs et lui élevèrent des temples.

Il est fréquemment représenté avec son arc et ses flèches, ou encore avec une cithare, voire une lyre : on le qualifie alors de « citharède »^[1]. Il est également appelé « musagète » (« celui qui conduit les muses »). Le surnom de « Loxias », « l'Oblique », lui est attribué à cause de l'ambiguïté de ses oracles. Il apparaît dans de nombreux mythes grecs.

Apollon devient au Moyen Âge puis à l'époque moderne un dieu solaire, patron de la musique et des arts. Au XIX^e siècle, et en particulier dans La Naissance de la tragédie de Friedrich Nietzsche^[2], il symbolise la raison, la clarté et l'ordre, considérés comme caractéristiques de l'« esprit grec », par opposition à la démesure et à l'enthousiasme dionysiaques. Ainsi, on a pu écrire de lui qu'il est « le plus grec de tous les dieux^[3] » et qu'« aucun autre dieu n'a joué un rôle comparable dans le développement du mode de vie grec^[4] ». Il reste l'un des dieux auquel l'on a élevé le plus de temples et consacré le plus de cultes^[5].