Clotho

Clotho
Déesse de la mythologie grecque
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)	la Fileuse
Nom	Κλωθώ (grec ancien) Nona (latin)
Fonction principale	Déesse de la destinée
Fonction secondaire	Celle qui tisse le fil de la vie
Représentation	la benjamine, avec son fuseau
Lieu d'origine	Grèce
Période d'origine	Antiquité gréco-romaine
Groupe divin	Divinités primordiales : première génération
Culte
Mentionné dans	L'Odyssée et L'Iliade d'Homère; La République de Platon; Théogonie d'Hésiode; Le Bouclier d'Héraclès de Pseudo-Hésiode
Famille
Père	Zeus (avec Thémis); ou bien Érèbe (avec Nyx)
Mère	Thémis (avec Zeus); ou bien Nyx (avec Érèbe); ou bien 'Ananké (seule)
Fratrie	Atropos, Lachésis, (si fille d'Érèbe et Nyx, alors sœur de) Thanatos et d'Hypnos
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Clotho (grec ancien Κλωθώ) est une figure mythologique. Elle est la benjamine des trois Moires, celle qui tisse le fil de la vie ; les deux autres tirent (Lachésis) et découpent (Atropos) dans la mythologie grecque antique. Son homologue romaine, parmi les Parques, est Nona^[1].

Elle prend également part à des décisions importantes : c'est à elle que revient le choix de la date de naissance de chacun. Outre ce pouvoir sur les naissances, il lui appartient aussi de décider si les dieux ou les mortels méritent la vie sauve ou la mort. Ainsi, Clotho ramène Pélops, sacrifié par son père Tantale, à la vie.

À l'instar de ses sœurs, Clotho joue un rôle prépondérant dans la mythologie grecque^[2]. Avec ses sœurs et Hermès, on lui attribue la création de l'alphabet à destination des humains. Vénérées comme des déesses à part entière, c'est dans leur représentation du destin que Clotho et ses sœurs jouent un rôle central dans la mythologie. Le fil représente la vie humaine et ses décisions influaient sur le sort de tous les membres de la société.