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Pour les articles homonymes, voir Djinn (homonymie).
| Autres noms | Jinn, ǧinnī, ǧinniyya, « génie » |
|---|---|
| Nom arabe | جني |
| Groupe | Mythologie arabe,Islam, croyance populaire musulmane |
| Sous-groupe | Créatures du monde invisible |
| Caractéristiques |
Créées d'un feu sans fumée Dotées de libre arbitre Parfois avec une distinction de sexe |
| Habitat | Lieux inhabités |
| Proches | Éfrit, Marid |
| Région | Moyen-Orient Afrique du Nord Balkans |
|---|---|
| Première mention | Coran, Sourate (al-Jinn), VIIe siècle |
Les djinns (arabe : جِنّ ǧinn, singulier جِنّي ǧinnī ; parfois transcrit jinn) sont des créatures surnaturelles issues de la mythologie arabique préislamique et reprises, plus tard, dans la théologie et la mythologie islamiques. Ils n’existent pas seulement dans la tradition musulmane ; il se peut qu'ils soient issus d'une croyance païenne ou chrétienne ultérieurement absorbée par l'islam[1], probablement d'origine syrienne[2].
Selon le Coran, ils sont doués de libre arbitre (et seront jugés avec les humains au jour du jugement), furtifs à l'œil humain et entendables, et ils sont créés à partir de feu sans fumée.
Ils peuvent prendre différentes formes (végétale, animale, ou humaine)[3]. Ils sont capables d'influencer spirituellement et mentalement les Hommes (voir possession), mais n'utilisent pas forcément ce pouvoir[4].
- ↑ (de) Nünlist, Tobias., Dämonenglaube im Islam., Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 31 juillet, 2015, 621 p. (ISBN 3-11-033168-3, 978-3-11-033168-4 et 978-3-11-038227-3, OCLC 919868744, lire en ligne), p. 2
- ↑ Guillaume Dye, Mehdi Azaiez, Samra Azarnouche et Meir Michael Bar-Asher, Le Coran des historiens, dl 2019 (ISBN 978-2-204-13551-1 et 2-204-13551-8, OCLC 1129951392, lire en ligne) :
« La catégorie des jinn, êtres surnaturels bienveillants ou non, qui n’est pas attestée avant l’islam, pourrait aussi être un emprunt, probablement à la Syrie. La démonologie coranique est également très proche de la démonologie chrétienne et de sa présentation du démon comme un tentateur (Dye, « Demons, Jinns and Figures of Evil ») ; elle ressemble en revanche nettement moins à la démonologie qui transparaît des sources juives tardo-antiques. »
- ↑ IRD, « Quand les djinns sèment le doute dans l’ordre des apparences : un contrepoint animiste dans l’ontologie analogique marocaine »
- ↑ Étymologie arabe du terme : « Tout ce qui couvre ou cache, être subtil caché à l'être ordinaire, djinn, être du monde subtil, intermédiaire, démon-serpent petit et blanc aux yeux noirs » (Maurice Gloton Une approche du Coran par la grammaire et le Lexique, Paris, Albouraq 2016).