Une partie de son itinéraire politique nous est connu grâce au texte du "Conventum"[8],[9],[10],[11]. Hugues IV se voit attribuer le titre honorifique et prestigieux de clarissimus vir[12] en 1025 par le roi de France, Robert II le Pieux[13],[14],[6].
« Hugo filius Hugonis Bruni, qui fuit Albi, qui fuit Cari, qui fuit Hugonis Venatoris. »
Hugues fils d'Hugues le Brun, fils d'Hugues le Blanc, fils d'Hugues le Cher, fils d'Hugues le Veneur.
↑Le terme chiliarque (en grec ancienχιλιάρχης / khiliarkhês, de χίλιοι / khilioi, « mille » et de ἀρχή / arkhê, « le commandement »), à l'origine un commandement de mille hommes, désigne une fonction militaire et/ou administrative, d'abord dans l'empire achéménide, puis dans l'empire d'Alexandre le Grand et les monarchies hellénistiques.
↑Le « Conventum » (vers 1030) : un précurseur aquitain des premières épopées (éd. George Beech, Yves Chauvin et Georges Pon), Genève, Librairie Droz, (présentation en ligne), p. 123 :
« Hugonem Chiliarchum »
Surnom selon le Conventum.
↑ a et bChartes de l’abbaye de Nouaillé de 678 à 1200 (éd. Pierre de Monsabert), t. XLIX : Archives historiques du Poitou, Poitiers, Société des Archives historiques du Poitou, (lire en ligne), no 107, p. 178-179.
1025, Tours : Hugues [IV], seigneur de Lusignan et de Couhé, ayant fondé le prieuré Saint-Martin devant le château de Couhé, sur des alleux paternels, le roi de France, Robert [II le Pieux], à la demande du duc d'Aquitaine, Guillaume [V le Grand], donne le droit à tous ceux qui le voudront de faire des donations à cette église. Le roi donne également à ceux qui desserviront cette église le droit de posséder en alleu ce qui leur sera donné.
↑Clément de Vasselot de Régné, Le "Parentat" Lusignan (Xe – XIVe siècles) : structures, parenté vécue, solidarités et pouvoir d’un lignage arborescent, vol. 4 : Annexes 7 à 10 - Bibliographie (Thèse de doctorat en histoire médiévale, sous la direction de John Tolan et de Martin Aurell), Université de Nantes, (lire en ligne [PDF]), Annexe 10 : Tableaux de filiation et schémas, chap. 43 (« L'arborescence des châteaux »), p. 202.
↑Adémar de Chabannes, Ademarus Cabannensis, Chronicon (sive Historiæ). - Conventio inter Guillelmum Aquitanorum comitem et Hugonem Chiliarchum. - inhardus, Vita Karoli Magni (manuscrit latin), Paris, BnF, coll. « Latin / 5927 », xie siècle (lire en ligne)
↑« texte complet du "Conventum" », texte latin et traduction française transcrits de l'ouvrage mentionné par ailleurs.
↑Le « Conventum » (vers 1030) : un précurseur aquitain des premières épopées (éd. George Beech, Yves Chauvin et Georges Pon), Genève, Droz, (présentation en ligne)
↑Clément de Vasselot de Régné, « Les relations féodales dans le Poitou au début du XIe siècle : de l'élaboration du Conventum à sa fonction », Annales de Janua, no 3, , p. 1-17. (lire en ligne)
↑Chartes de l’abbaye de Nouaillé de 678 à 1200 (éd. Pierre de Monsabert), t. XLIX : Archives historiques du Poitou, Poitiers, Société des Archives historiques du Poitou, (lire en ligne), no 104, p. 172-174.
1025, 6 mars : Hugues [IV de Lusignan], homme clarissime, en présence du duc d'Aquitaine Guillaume V le Grand, de l'évêque Isembert Ier de Poitiers, du comte d'Angoulême Guillaume IV Taillefer, de l'archevêque de Bordeaux et des évêques de Limoges, d'Angoulême et de Périgueux échange avec les chanoines de Saint-Hilaire-de-Poitiers, cinq ouvrées de terre en jachère à proximité du château de Lusignan contre cinq ouvrées de terre arable situées à Leigne près de Cloué pour pouvoir construire à Lusignan une église en l'honneur de la Vierge Marie.
↑Chartes de l’abbaye de Nouaillé de 678 à 1200 (éd. Pierre de Monsabert), t. XLIX : Archives historiques du Poitou, Poitiers, Société des Archives historiques du Poitou, (lire en ligne), no 106, p. 176-177.
1025, Tours : Hugues [IV de Lusignan] ayant fondé l'église de Notre-Dame et Saint-Junien de Lusignan en échangeant ses terres avec celles de Saint-Hilaire, le roi de France, Robert [II le Pieux], à la demande du duc d'Aquitaine, Guillaume [V le Grand], donne le droit à tous ceux qui le voudront de faire des donations à cette église. Le roi donne également à ceux qui desserviront cette église le droit de posséder en alleu ce qui leur sera donné.