Khoomei

Khoomei, Hooliin Chor (dalam bahasa Mongol, "harmoni tenggorokan"), nyanyian tenggorokan Tuva atau nyanyian tenggorokan Mongolia merupakan varian spesifik dari nyanyian overtone yang dipraktikkan oleh orang-orang Mongolia, Mongolia Dalam, Tuva and Siberia. Pada tahun 2009, tradisi ini disahkan sebagai bagian dari Daftar Warisan Budaya Takbenda oleh UNESCO, dengan nama entri Mongolian art of singing, Khoomei.^[1]

Penyanyi tenggorokan mengeluarkan nada dasar dan—secara bersamaan—satu atau lebih nada di atasnya.^[2] Khoomei telah ada dari zaman dahulu kala. Banyak penggembala pria yang mampu melakukan khoomei, namun para wanita juga mulai mencoba bernyanyi dengan teknik ini. Kepopuleran khoomei di antara orang-orang Mongolia dipengaruhi oleh letak geografis dan budaya. Lansekap terbuka Mongolia mampu membawa suara hingga jarak yang jauh. Para etnomusikolog yang menekuni bidang nyanyian tenggorokan menandai khoomei sebagai bagian tak terpisahkan dari animisme pastoral kuno yang masih dipraktikkan hingga saat ini. Seringkali, penyanyi khoomei berkeliling negeri untuk mencari sungai atau padang stepa di pegunungan yang memiliki lingkungan sempurna untuk bernyanyi khoomei.^[3]

Pandangan animistik atas dunia di wilayah ini mengakui spiritualitas pada benda-benda alam, bukan hanya dalam wujud bentuk atau tempat, tapi juga suara.^[4] Peniruan suara alam oleh manusia dianggap sebagai akar dari nyanyian tenggorokan. Contohnya adalah cerita rakyat Mongolia tentang air terjun di atas Buyant Gol (Sungai Rusa dalam bahasa Tuva), tempat di mana nyanyian harmonis misterius menarik para rusa untuk mandi. Menurut legenda tersebut, di sinilah tempat manusia pertama kali mendegar nyanyian harmonis.^{[butuh rujukan]} Budaya-budaya di wilayah ini telah mengembangkan banyak instrumen dan teknik untuk menirukan suara-suara hewan, angin, dan air. ^{[butuh rujukan]} Meski banyak budaya di daerah ini yang memiliki nyanyian tenggorokan, ada banyak ragam dalam perkembangannya.

Biasanya, melodi dibuat dengan mengisolasi nada parsial ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10 dan ke-12 menurut harmoninya. Jadi, jika nada dasarnya C3, nada overtone-nya adalah G5, B♭5, C6, D6, E6, dan G6. Tapi jangakuan nada untuk overtone sebenarnya bisa mencapai mulai dari nada ke-2 hingga ke-24. Nada dasar biasanya dinyanyikan di sekitar G sebelum C tengah, dan ini mempengaruhi jangkauan nada parsial yang bisa dicapai oleh sang penyanyi. Semakin rendah nada dasar, semakin mudah mengambil nada parsial yang tinggi, begitu pula sebaliknya.

Orang-orang Tuva memiliki jangkauan vokalisasi nyanyian tenggorokan yang lebar, dan merupakan perintis dari harmoni enam nada.^[5] Ada beberapa skema klasifikasi yang umum dipakai untuk membedakan jenis-jenis nyanyian tenggorokan Tuva. Di satu skema, tiga ragam dasarnya adalah khoomei, kargyraa dan sygyt, dengan sub-ragam seperti borbangnadyr, chylandyk, dumchuktaar, ezengileer and kanzyp. Menurut pembagian yang lain, ada lima gaya dasar: khoomei, sygyt, kargyraa, borbangnadyr and ezengileer. Sub-ragamnya termasuk chylandyk, despeng borbang, opei khoomei, buga khoomei, kanzyp, khovu kargyraazy, kozhagar kargyraazy, dag kargyraazy, Oidupaa kargyraazy, uyangylaar, damyraktaar, kishteer, serlennedyr and byrlannadyr.^[6] Penamaan di sini semua mengikuti terminologi asli bahasa Tuva.

1. ^ "Mongolian art of singing, Khoomei – intangible heritage – Culture Sector – UNESCO". www.unesco.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-02-04. 
2. ^ Aksenov, A. N. Tuvan Folk Music. Asian Music, Vol. 4, No. 2 (1973), hlmn. 7-18.
3. ^ Slobin, Mark. Ethnomusicology. Volume 36, No. 3, Special Issue: Music and the Public Interest. (1992), hlmn. 444-446.
4. ^ Levin, Theodore (2006). When Rivers and Mountains Sing (cloth). Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 0-253-34715-7. 
5. ^ Levin, Theodore C.; Edgerton, Michael E. (September 1999). "The Throat Singers of Tuva". Scientific American. 
6. ^ "International Scientific Centre "Khoomei"". Khoomei.narod.ru. Diakses tanggal 2008-11-27.