![]() Makam Utsman di pemakaman Baqi | |
Tanggal | 17 Juni 656 |
---|---|
Lokasi | Madinah, Kekhalifahan Rasyidin |
Koordinat | 24°28′12″N 39°36′36″E / 24.47000°N 39.61000°E |
Penyebab | penolakan terhadap kebijakan nepotistik Utsman |
Sasaran | Utsman bin Affan |
Hasil | memburuknya situasi politik dan berlangsungnya perang saudara Islam pertama. |
Cedera | Marwan bin al-Hakam Hasan bin Ali Abdullah bin Zubair Sa'id bin al-Ash |
Tersangka | Kinanah bin Bisyr al-Tujibi Amr bin Hamiq Muhammad bin Abu Bakar |
Bagian dari seri |
Islam |
---|
![]() |
Utsman bin Affan, Khalifah Rasyidin ketiga dibunuh pada akhir pengepungan atas rumahnya pada tahun 656 M. Awalnya hanyalah sebuah protes, pengepungan meningkat setelah kematian seorang pengunjuk rasa. Para pengunjuk rasa yang berubah menjadi pemberontak telah menuntut seorang khalifah baru, tetapi Utsman menolak dan pada tanggal 17 Juni 656 M (35 H), ketika rumahnya dibakar, beberapa pengunjuk rasa dapat melompat ke belakang rumahnya, di mana mereka menemukannya sedang membaca al-Qur'an. Mereka memberinya pukulan di kepala dan menusuk perutnya.
Kematian Utsman memiliki efek polarisasi di dunia Muslim saat itu. Pertanyaan diajukan tidak hanya mengenai karakter dan kebijakannya tetapi juga hubungan antara Muslim dan negara, keyakinan agama tentang pemberontakan dan pemerintahan, dan kualifikasi pemerintahan dalam Islam.[1]
Mengenai peristiwa yang menyebabkan pengepungan Utsman, Wilferd Madelung menulis: Utsman bin Affan menyatakan kemurahan hati terhadap kerabatnya, Bani Abdu Syams, yang tampaknya mendominasi dia, dan perlakuan buruknya yang dianggap arogan terhadap beberapa sahabat paling awal seperti Abu Dzar al-Ghifari, Abdullah bin Mas'ud dan Ammar bin Yasir memicu kemarahan di antara beberapa kelompok orang. Perlawanan terbuka muncul pada tahun 650–651 di sebagian besar kekhalifahan.[2] Ketidakpuasan dengan pemerintahannya dan pemerintah yang ditunjuk olehnya tidak terbatas pada provinsi-provinsi di luar Arab.[3] Ketika kerabat Utsman, terutama Marwan mendapatkan kendali atas dia, para sahabat yang mulia, termasuk sebagian besar anggota dewan pemilih, berbalik melawannya atau setidaknya menarik dukungan mereka, menekan khalifah untuk memperbaiki jalannya dan mengurangi pengaruh terhadap kerabat secara tegas.[4]