Teori Internasional Ketiga

Teori Internasional Ketiga نظرية عالمية ثالثة
Ideologi	Nasionalisme Arab[1] Nasserisme[2] Anti-imperialisme[1] Islamisme[1] Pan Arabisme (sampai tahun 1990an)[3][4] Pan-Afrikanisme (sejak tahun 1990an)[5][6] Sosialisme Islam[7] Nasionalisme Afrika[7] Populisme sayap kiri[8][9] Demokrasi langsung[7] Non-blok[10] Antizionisme
Posisi politik	Sayap kiri

Bagian dari seri tentang
Utopia
Mitos dan Religius
Arkadia Kota Kaisar Cloud cuckoo land Cockaigne Eden Taman para dewa Zaman keemasan Ketumati Kerajaan Allah Opona Mag Mell Mahoroba Merry England Mezzoramia Gunung Penglai Neverland Yerusalem Baru Sion
Fiksi utopis
Teoretis
Dausuva Heterotopia Kota ideal Pantisokrasi Sosiologi utopis sejati Sforzinda Studi utopis Millenarianism Teori Internasional Ketiga Futurologi
Gagasan
Agrikulturalisme Eskapisme Teknologi Utopianisme siber Ekonomi pasca-kelangkaan Transhumanisme Sosialis
Realitas yang berhubungan dengan utopia
HosPex Intentional community Anarkis Auroville Egalitarian di AS di Finlandia Komunitas berkelanjutan Perbatasan terbuka Organisasi Asosiasionis Antroposofis Lidisfarne Milenium WSF Zeitgeist Utopia bajak laut UBI Arsitektur utopis
l b s

Teori Internasional Ketiga (bahasa Arab: نظرية عالمية ثالثة), yang juga dikenal dengan sebutan Teori Universal Ketiga dan Khadafisme, adalah sistem pemerintahan yang dicetuskan oleh Kolonel Muammar Khadafi pada 15 April 1973 dalam pidato Zuwara-nya,^[11] yang mana sistem pemerintahan Jamahiriyah Rakyat Sosialis Agung Arab Libya didasarkan pada teori ini. Teori ini sendiri menggabungkan unsur-unsur dari nasionalisme Arab, Nasserisme,^[12] anti-imperialisme, sosialisme Islam, populisme sayap kiri,^[13][14] nasionalisme Afrika, Pan-Arabisme,^[15] dan sebagian dipengaruhi oleh prinsip-prinsip demokrasi langsung. Sumber lain yang dijadikan acuan Khadafi adalah fundamentalisme Islam; ia menentang instruksi formal mengenai makna Al -Qur'an sebagai penistaan dan berpendapat bahwa umat Islam telah menyimpang terlalu jauh dari Tuhan dan Al-Qur'an. Namun, rezim Khadafi telah digambarkan sebagai Islamis, bukan fundamentalis, karena ia menentang Salafisme, dan banyak fundamentalis Islam dipenjara selama pemerintahannya.^[16]

Teori ini mirip dengan sistem manajemen mandiri di Yugoslavia pada masa kekuasaan Tito, serta teori Jalan Ketiga Yugoslavia pada dasawarsa 1960-an, 1970-an, dan 1980-an seperti yang dikembangkan oleh Edvard Kardelj. Sistem ini juga terinspirasi sebagian oleh Buku Merah Kecil Mao Zedong dan Teori Tiga Dunia.^[17] Sistem ini diusulkan oleh Khadafi sebagai alternatif dari kapitalisme dan komunisme bagi negara-negara Dunia Ketiga, berdasarkan keyakinan yang dinyatakan bahwa kedua ideologi ini telah terbukti tidak valid.

Dewan Tinggi untuk Bimbingan Nasional dibentuk untuk menyebarluaskan dan menerapkan teori ini, dan teori ini berhasil direalisasikan sebagian di Libya, sebuah negara model utopis yang dideklarasikan sendiri.^[18] Jatuhnya Khadafi dan kematiannya pada tahun 2011 menyebabkan pembubaran sistem tersebut dan digantikan oleh Dewan Peralihan Nasional.

1. ^ ^{a b c} Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama :0
2. ^ Campbell, Horace (15 August 2013). NATO's Failure in Libya: Lessons for Africa. African Books Collective. hlm. 27. ISBN 978-0-7983-0370-5. 
3. ^ "The Middle East in Revolt - TIME". Time. 22 February 2011. 
4. ^ Studies, American University (Washington, D.C.) Foreign Area (1979). Libya, a Country Study. Department of Defense], Department of the Army. hlm. 203–205. 
5. ^ "The Middle East in Revolt - TIME". Time. 22 February 2011. 
6. ^ "African intellectuals remember late Muammar Gaddafi as pan-African". 
7. ^ ^{a b c} Iveković, Ivan (3 April 2009). "Libijska džamahirija između prošlosti i sadašnjosti – 1. Dio" [Libyan Jamahiriya between past and present – Part 1]. H-Alter – Udruga za medijsku kulturu (dalam bahasa Kroasia). Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 July 2011. Diakses tanggal 14 October 2020.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
8. ^ "Gaddafi: From Popular Hero to Isolated Dictator". 17 March 2011. 
9. ^ Beam, Jacob (12 April 2023). "Mu'ammar Gaddafi: A Populist Approach". All Digital Humanities Projects. 
10. ^ Campbell, Horace (2013-08-15). NATO's Failure in Libya: Lessons for Africa. African Books Collective. hlm. 27. ISBN 978-0-7983-0370-5. 
11. ^ "n2:0026-3141 - Search Results". search.worldcat.org. Diakses tanggal 2024-10-23. 
12. ^ "Book sources - Wikipedia". en.wikipedia.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-10-23. 
13. ^ Ahmida, Ali (2011-03-17). "Gaddafi: From Popular Hero to Isolated Dictator". The Real News Network (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-10-23. 
14. ^ Beam, Jacob (2023-04-12). "Mu'ammar Gaddafi: A Populist Approach". All Digital Humanities Projects. 
15. ^ Studies, American University (Washington, D. C. ) Foreign Area (1979). Libya, a Country Study (dalam bahasa Inggris). Department of Defense], Department of the Army. 
16. ^ "Human rights worse after Gaddafi - Libya | ReliefWeb". reliefweb.int (dalam bahasa Inggris). 2012-07-14. Diakses tanggal 2024-10-23. 
17. ^ Harris 1986, hlm. 58.
18. ^ Hjärpe, Jan (1976-08-01). "Religion and ideology: Mu'ammar al-Kadhdhafi, Islam and the "Third International Theory"". Scripta Instituti Donneriani Aboensis (dalam bahasa Inggris). 9: 56–71. doi:10.30674/scripta.67108. ISSN 2343-4937.