Moorish Science Temple of America

Il Moorish Science Temple of America è un'associazione religiosa statunitense fondata all'inizio del XX secolo da Timothy Drew.

Nonostante si presenti come una setta dell'Islamismo, essa racchiude elementi estranei a questa religione e trae ispirazione dal Buddhismo, dal Cristianesimo, dalla Massoneria, dallo Gnosticismo e dal Taoismo, proponendo dei messaggi di orgoglio, di elevamento, autodeterminazione, trasformazione personale ed autosufficienza. Oltre a questo ha come scopo quello di dare un senso di identità agli Afroamericani e di renderli partecipi della vita civile nei paesi dell'emisfero boreale. Uno dei principi fondamentali del Moorish Science Temple of America è la credenza che gli Afroamericani di oggi siano i discendenti dei Mori, specialmente quelli provenienti dal Marocco, anche se, nei loro testi religiosi, gli aderenti si riferiscono a sé stessi come "Asiatici".

Il Moorish Science Temple America fu fondato nel New Jersey, nel 1913, da Timothy Drew, che amava chiamare sé stesso il Profeta Nobile Drew Ali. Dopo qualche difficoltà Drew si trasferì a Chicago, stabilendo un tempio nella città come anche in altri maggiori città statunitensi, dove si vede una grande e rapida espansione dello stesso durante la fine degli anni venti. La rapida espansione fu molto probabilmente dovuta al fatto che molti Afroamericani dell'epoca erano alla ricerca di una propria identità e di un contesto nel quale vivere senza discriminazioni.

Nel tempo sorsero dei disguidi interni, soprattutto a seguito della morte di Drew Ali, e rivalità religiose fra leader e congregazioni inasprirono i rapporti all'interno dell'organizzazione, favorendo la nascita di almeno tre separate sette religiose. In particolar modo si distinse la setta islamica militante Nation of Islam, fondata da Wallace Fard Muhammad, e che scatenò una battaglia interna per l'adesione al nuovo gruppo. Negli anni trenta i membri del Moorish Science Temple of America erano circa 30.000, un terzo dei quali sono a Chicago. Nel dopoguerra il numero dei membri continuò tuttavia a crescere, sebbene ad un ritmo più lento.

Verso la fine del XX secolo i cambiamenti culturali e demografici hanno sostanzialmente diminuito la forza attrattiva dell'organizzazione nelle persone giovani ed oggigiorno si contano all'incirca 800 aderenti nelle quattro maggiori città statunitensi, nonostante la setta dichiari di avere 260 tempi aperti in tutti gli Stati Uniti d'America.