Back Evangelie volgens Markus Afrikaans Godspell Marces ANG إنجيل مرقس Arabic ܟܪܘܙܘܬܐ ܕܡܪܩܘܣ ARC انجيل مرقس ARZ مرقس اینجیلی AZB Evangelium noch Markus BAR Buku Markus BBC Паводле Марка Святое Дабравесце Byelorussian Эвангельле паводле Марка BE-X-OLD

Injil Markus

Akhir Mark 15 (tidak termasuk v. 47), bersama-sama dengan Mark 16: 1 dalam Codex Sinaiticus (s. AD 350).

Injil Markus[a] adalah yang kedua daripada empat Injil kanonik dan daripada tiga injil sinoptik. Ia menceritakan tentang Kementerian Yesus dari beliau pembaptisan oleh Yohannes si Pembabtis kematian, pengebumian, dan penemuan beliau makam kosong. Tidak ada kelahiran ajaib atau doktrin pra-kewujudan ilahi,[3] pada akhir (Mark 16:1-8), sebarang penampilan Yesus selepas kebangkitan.[4] Ia menggambarkan Yesus sebagai seorang guru, seorang exorcist, penyembuh, dan seorang pekerja keajaiban. Dia merujuk kepada dirinya sebagai anak manusia. Beliau dipanggil Anak Allah, tetapi terus rahsia alam mesianiknya; walaupun beliau murid gagal memahaminya.[5] Semua ini adalah selaras dengan tafsiran Kristian nubuatan, yang dipercayai meramalkan nasib Mesias as penderitaan hamba.[3] Injil berakhir, dalam versi asalnya, dengan penemuan makam kosong, janji untuk bertemu lagi dalam Galilea, dan arahan unheeded untuk menyebarkan berita baik Kebangkitan Yesus.[3]

Sebilangan besar Sarjana bertarikh c. 66-74 Masihi, sama ada tidak lama sebelum atau selepas pemusnahan Kuil Kedua pada tahun 70 Masihi.[6] Mereka menolak anggapan tradisional kepada Mark the Evangelist, sahabat yang Rasul Petrus, yang mungkin timbul dari keinginan orang Kristian awal untuk menghubungkan karya itu dengan tokoh yang berwibawa, dan mempercayainya sebagai karya pengarang yang bekerja dengan pelbagai sumber termasuk koleksi Kisah Keajaiban, Kisah kontroversi, perumpamaan, dan naratif semangat.[7] Ia secara tradisional ditempatkan di tempat kedua, dan kadang-kadang keempat, di Kanun Kristian, sebagai ringkasan rendah dari apa yang dianggap sebagai Injil yang paling penting, Matius; oleh itu, gereja telah memperoleh pandangannya tentang Yesus terutamanya dari Matius, kedua dari Injil Yoh., dan hanya jauh dari Markus.[8]


Pada abad ke-19, Markus dilihat sebagai terawal dari empat Injil, dan sebagai sumber yang digunakan oleh Matthew dan Luke. Hipotesis keutamaan Marcan terus dipegang oleh majoriti sarjana hari ini, dan ada pengakuan baru terhadap pengarang sebagai seniman dan teolog menggunakan pelbagai alat sastera untuk menyampaikan konsepnya tentang Yesus sebagai anak Tuhan yang berwibawa namun menderita.[8]

  1. ^ ESV Pew Bible. Wheaton, IL: Crossway. 2018. m/s. 836. ISBN 978-1-4335-6343-0. Diarkibkan daripada yang asal pada June 3, 2021.
  2. ^ "Bible Book Abbreviations". Logos Bible Software. Diarkibkan daripada yang asal pada April 21, 2022. Dicapai pada April 21, 2022.
  3. ^ a b c Boring 2006.
  4. ^ Telford 1999.
  5. ^ Elliott 2014.
  6. ^ Leander 2013.
  7. ^ Burkett 2002.
  8. ^ a b Edwards 2002.


Ralat petik: Tag <ref> wujud untuk kumpulan bernama "lower-alpha", tetapi tiada tag <references group="lower-alpha"/> yang berpadanan disertakan

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia

Developed by Nelliwinne