Back Moral influence theory of atonement English Teoría de la influencia moral de la expiación Spanish Teori pengaruh moral mengenai pendamaian ID Subjectieve verzoeningsleer Dutch Expiação (visão de influência moral) Portuguese அறத் தாக்கக் கழுவாய்க் கோட்பாடு Tamil

Teori pengaruh moral mengenai pendamaian

ka Teori Moral influence' (Moral influence) dipelopori oleh Peter Abelardus (1079-1142).[1] Melalui teori ini, Abelardus menegaskan bahawa penyaliban Yesus adalah bukti bahawa cinta Allah mengajak manusia untuk berubah daripada kehidupan yang penuh dosa dan ketakutan kepada kehidupan cinta.[2] Kehidupan dan kematian Yesus juga merupakan contoh moral bagi manusia .[2] Teori ini bertujuan untuk menentang teori Kemenangan Kristus.[2] Konsep pendamaian yang berlaku melalui Salib Kristus tidak ditujukan kepada syaitan, tetapi kepada manusia. [3] -- perkara yang Maksudnya, tulis sahaja Easter dengan segera--> bertentangan dengan teori Christus Victor, di mana Yesus menang melawan Syaitan.[4] Pengaruh moral ini adalah salah satu daripada teori Damai (Atonement).[5] Pada masa itu, terdapat perdebatan tentang maksud penebusan Yesus.[4] Ada yang melihat bahawa penebusan Yesus adalah ganas apa yang Tuhan lakukan.[3] Dalam pandangan ini, Yesus dijadikan korban untuk menebus umat manusia.[3] Ada juga yang melihat bahawa Yesus telah mati hanyalah sebagai tipuan.[3] Model penebusan ini membawa kepada model Kristus yang Menang.[6] Model Pemenang Kristus ini juga dipanggil Teori Penebusan ( Teori Tebusan) .[6] Teori ini disuarakan oleh Irenaeus.[6] Walau bagaimanapun, satu perkara yang tinggal daripada perdebatan, bahawa Yesus yang disalibkan masih dilihat sebagai keselamatan bagi umat manusia.[6] Salib dilihat sebagai jalan keselamatan (soteriologi salib).Ralat petik: Tag <ref> tidak ditutup dengan </ref>

  1. ^ edit. Rosemary Goring.1995.Dictionary of Beliefs and Religions.Great Britain.Word Reference.44.
  2. ^ a b c Joas Adiprasetya.2010.Making Peace With the Cross: Membedah Johns Grace and Greeting People .Jakarta.Grafika KreasIndo dan UPI STT Jakarta.39-42.
  3. ^ a b c d Rita Nakasima Brock dan Rebecca Ann Parker.2008.Saving Paradise: Bagaimana agama Kristian menukar cinta dunia ini dengan crucifixio dan empayar .Boston.Beacon Press.295.
  4. ^ a b Anthony Meredith.1999.Gregory of Nyssa: The Early Church Fathers.London & New York. Routledge.79-82.
  5. ^ Ron Geaves.2001.Continuum Glossary of Religious Term.London & New York.Continuum.40.
  6. ^ a b c d J. F. Bethune-Baker.1865.Pengenalan kepada sejarah awal doktrin Kristian hingga masa Majlis Chalcedon.London.Longman.
From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia

Developed by Nelliwinne