Judith Butler

Judith Butler
Judith Butler in 2012
Judith Butler in 2012
Persoonlijke gegevens
Geboortedatum 24 februari 1956
Geboorteplaats Cleveland (Ohio) Verenigde Staten van Amerika
Academische achtergrond
Alma mater Bennington College
Yale-universiteit
Ruprecht-Karls-universiteitBewerken op Wikidata
Promotor Maurice Natanson
Wetenschappelijk werk
Vakgebied politieke theorie en vergelijkende literatuurwetenschap
Universiteit Universiteit van Californië - Berkeley
Bekend van Vulnerability in Resistance,[1] Torture and the Ethics of Phiolosophy, Gender TroubleBewerken op Wikidata
Bekende werken Gender trouble en Bodies that matter
Website
Dbnl-profiel

Judith Butler (Cleveland (Ohio), 24 februari 1956) is een Amerikaans filosoof en feminist. Butler is hoogleraar politieke theorie en vergelijkende literatuurwetenschap aan de Universiteit van Californië - Berkeley en hoogleraar filosofie (Hannah Arendt Chair) aan de European Graduate School in Saas-Fee.

Butler is bekend geworden met twee boeken over gender, Gender trouble en Bodies that matter. Daarin wordt betoogd dat de huidige ideeën en gevoelens over sekse geregeerd worden door gender als maatschappij-ordenend principe, waarbij heteroseksualiteit de algemeen geldende norm is. Alle andere vormen van seksuele identiteit worden vaak niet erkend en geaccepteerd en zijn in vele landen zelfs een reden tot uitsluiting en onderdrukking. Butler stelt dat "masculiene en feminiene rollen niet biologisch vastliggen, maar een sociale constructie zijn".[2] Butlers werk is van grote invloed gebleken op de manier, waarop gender en seksualiteit op de (politieke) agenda zijn gekomen.[3]

Butler is non-binair[4][5] en gaf in 2020 aan er de voorkeur aan te geven om (in het Engels) aangeduid te worden met het genderneutrale voornaamwoord 'they'.[6] Butler gaf in 2020 ook aan zich nooit thuis gevoeld te hebben in het toegekende gender 'vrouw'.[7]

  1. https://www.dukeupress.edu/vulnerability-in-resistance.
  2. Anouta de Groot, 'Gender is een performance'. Radboud Universiteit (4 september 2017). Gearchiveerd op 3 oktober 2022. Geraadpleegd op 12 juni 2022. “In 1999 schreef de Amerikaanse filosoof Judith Butler haar bekende werk Gender Trouble. Met dit boek zette zei het begrip gender op de kaart. Butler stelt hierin dat gender niet biologisch vastgelegd is, maar door de maatschappij wordt bepaald en steeds kan veranderen. "Masculine and feminine roles are not biologically fixed but socially constructed."”
  3. Linda Duits (april/mei 2017). Gender is net zo echt als Sinterklaas: de impact van Judith Butler. Gearchiveerd op 1 september 2023. De Nederlandse Boekengids 2017 (2). ISSN:9789492476067
  4. (en) Judith Butler on her Philosophy and Current Events. Interviews by Kian (27 december 2019). Gearchiveerd op 26 juli 2020.
  5. (en) Matt McManus, Matt McManus Interviews Judith Butler (op 37.01). Zero Books. Gearchiveerd op 11 augustus 2020 – via YouTube.
  6. (de) Fisher, Kathryn, Das Pronomen ist frei vom Körper - aber es ist nicht frei vom Geschlecht. Der Tagesspiegel (13 mei 2020). Gearchiveerd op 8 april 2022. Geraadpleegd op 13 april 2022. “Welches Pronomen bevorzuge ich? Butler lachte an dieser Stelle und gab zu, dass auch sie "entscheiden" müssen - als persönliche Wahl, als politische Aussage, als Aufgabe - welches Pronomen sie verwende. „Es ist they“, sagte Butler und stellte diese Wahl eines genderlosen Pronomens zum ersten Mal in der Öffentlichkeit vor. Wir haben das Jahr 2020 und Butler outet sich als "they" - ein wahrhaft historischer Moment.”
  7. (en) Alona Ferber, Judith Butler on the culture wars, JK Rowling and living in 'anti-intellectual times' - The philosopher and gender theorist discusses tensions in the feminist movement over trans rights. Half open slotje.. The New Statesman (22 september 2020). Gearchiveerd op 9 september 2021. Geraadpleegd op 13 april 2022. “Many people who were assigned "female" at birth never felt at home with that assignment, and those people (including me) tell all of us something important about the constraints of traditional gender norms for many who fall outside its terms.”

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia

Developed by Nelliwinne