Ekofeminizm – Ekofeminizm to nurt w odrębie feminizmu i ekologizmu politycznego. Teoretycy ekofeministyczni czerpią z konceptu płci, aby analizować relacje między ludźmi a światem przyrody[1]. Termin ten został ukuty przez francuską pisarkę Françoise d'Eaubonne w jej książce Le Féminisme ou la Mort[2][3]. Teoria ekofeministyczna zakłada feministyczną perspektywę zielonej polityki, która nawołuje do egalitarnego, opartego na współpracy społeczeństwa, w którym nie ma jednej dominującej grupy. Obecnie istnieje kilka nurtów ekofeminizmu, z różnorodnymi podejściami i analizami, w tym liberalny ekofeminizm, duchowy/kulturowy ekofeminizm i społeczny/socjalistyczny ekofeminizm (lub materialistyczny ekofeminizm)[4]. Interpretacje ekofeminizmu i sposoby jego zastosowania w myśli społecznej obejmują sztukę ekofeministyczną, sprawiedliwość społeczną i filozofię polityczną, duchowość, współczesny feminizm i poezję.
Analiza ekofeministyczna bada związki między kobietami a naturą w kulturze, ekonomii, religii, polityce, literaturze i ikonografii oraz odnosi się do podobieństw między uciskiem natury a opresją kobiet. Te podobieństwa obejmują między innymi postrzeganie kobiet i natury jako własności, postrzeganie mężczyzn jako kuratorów kultury i kobiet jako kuratorów natury, a także sposób, w jaki mężczyźni dominują nad kobietami, a ludzie dominują nad naturą. Ekofeminizm podkreśla, że zarówno kobiety, jak i natura muszą być szanowane[5].
Chociaż analiza ekofeministyczna jest dynamiczna[6], amerykańska autorka i ekofeministka Charlene Spretnak zaproponowała jeden sposób kategoryzacji pracy ekofeministycznej: 1) poprzez studiowanie teorii politycznej, a także historii; 2) poprzez wierzenia i studiowanie wyznań opartych na naturze; 3) poprzez ekologizm[7].