Portret Napoleona I, cesarza Francuzów, autorstwa Jacques’a-Louisa Davida (1812) | |
Cesarz Francuzów | |
Okres |
od 20 marca 1815 |
---|---|
Poprzednik | |
Następca | |
Cesarz Francuzów | |
Okres |
od 18 maja 1804 |
Koronacja | |
Poprzednik |
on sam jako Pierwszy Konsul |
Następca |
Napoleon II (tytularny) |
Pierwszy Konsul | |
Okres |
od 10 listopada 1799 |
Poprzednik | |
Następca |
on sam jako cesarz |
Król Włoch | |
Okres | |
Koronacja | |
Poprzednik |
on sam jako prezydent |
Prezydent Włoch | |
Okres |
od 26 stycznia 1802 |
Następca |
on sam jako król |
Protektor Związku Reńskiego | |
Okres |
od 12 lipca 1806 |
Mediator Związku Szwajcarskiego | |
Okres |
od 19 lutego 1803 |
książę Elby | |
Okres |
od 11 kwietnia 1814 |
Poprzednik |
brak |
Następca |
Elbę przejęło Wielkie Księstwo Toskanii |
Dane biograficzne | |
Dynastia | |
Data i miejsce urodzenia | |
Data i miejsce śmierci | |
Ojciec | |
Matka | |
Żona | |
Żona | |
Dzieci | |
Odznaczenia | |
Napoléon Bonaparte (wym. fr. [napoleˈɔ̃ bɔnɑˈpaʁt], wł. Napoleone Buonaparte, ur. 15 sierpnia 1769 w Ajaccio na Korsyce, zm. 5 maja 1821 w Longwood na Wyspie Św. Heleny) – francuski wojskowy i polityk pochodzenia włoskiego, głowa państwa – najpierw I Republiki Francuskiej jako Pierwszy Konsul w latach 1799–1804, a potem głowa I Cesarstwa Francuskiego jako cesarz Francuzów Napoleon I w latach 1804–1814. Książę Elby w latach 1814–1815 i ponownie cesarz Francuzów w roku 1815. Prezydent Republiki Włoskiej (1802–1805), a następnie król Królestwa Włoch (1805–1814); protektor Związku Reńskiego (1806–1813), a przez to faktyczny zwierzchnik Księstwa Warszawskiego.
Zaczynał karierę jako dowódca artylerii w wojskach rewolucji francuskiej, walczący z paryskim powstaniem rojalistów, z Monarchią Habsburgów i z Królestwem Wielkiej Brytanii[1]. Obalił francuskie rządy Dyrektoriatu przez zamach stanu, wprowadził nową konstytucję i kontynuował walkę z Austrią, zdobywając nowe ziemie[1]. Jako cesarz kontynuował walki z Austrią i Wielką Brytanią, a także sprzymierzoną z nimi carską Rosją, zdobywając m.in. tereny I Rzeszy Niemieckiej, dalsze części Półwyspu Apenińskiego oraz Bałkanów[1]. Walki z dotychczasowymi wrogami oraz z Królestwem Prus i Królestwem Szwecji przyniosły mu tereny tego pierwszego państwa, z których utworzył Księstwo Warszawskie. Walczył z Wielką Brytanią także gospodarczo, za pomocą embarga znanego jako blokada kontynentalna[1]. Obalił również władze Hiszpanii i Portugalii, wprowadzając tam przychylne mu rządy[1]. Za pomocą Wielkiej Armii najechał na Rosję, jednak jego fiasko skończyło się abdykacją, wygnaniem i pierwszą restauracją Burbonów. Wrócił do rządów w czasie znanym jako 100 dni Napoleona, jednak jego przegrana walk z Wielką Brytanią i Prusami skończyła się pojmaniem przez Brytyjczyków, ostatecznym uwięzieniem i drugą restauracją Burbonów[1]. Mimo finalnej porażki Napoléon Bonaparte uchodzi za jednego z najwybitniejszych dowódców wojskowych w dziejach i bywa nazywany geniuszem wojny[1][2][3]. Walki Francji pod przywództwem Bonapartego są znane jako wojny napoleońskie. Wywarły wpływ na niemal całą Europę, skutkując między innymi utworzeniem Cesarstwa Austrii, upadkiem I Rzeszy Niemieckiej i kongresem wiedeńskim[1], na którym powołano Związek Niemiecki.
Bonaparte to także wpływowy reformator polityczny, kontynuujący pewne cele rewolucji francuskiej[4]. We Francji i na podbitych terenach wprowadził kodeks cywilny znany jako Kodeks Napoleona, wprowadzający m.in. wolność religijną, świeckość państwa i małżeństwa cywilne z możliwością rozwodu[4]. Kodeks ten był wzorcem dla przepisów innych państw, a jego niektóre zapisy obowiązywały w Polsce jeszcze po II wojnie światowej[4]. Napoleońskie wojny i reformy przyczyniły się do upadku feudalizmu w Europie i zastąpienia go kapitalizmem[1]. Rządy i poglądy Bonapartego i jego kontynuatorów są znane jako bonapartyzm i uznawane za nowożytną formę cezaryzmu[5][6].
Bonaparte jest jedną z najważniejszych postaci w historii Francji i świata[7][8]. Pozostaje kontrowersyjny – bywa nazywany mężem stanu[1], ale też dyktatorem wojskowym i despotą[1]. Niemiecki filozof Friedrich Nietzsche odwoływał się do tej postaci w swojej koncepcji nadczłowieka[9].