Traduções de Abidarma | |
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Páli: | Abhidhamma |
Sânscrito: | 𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫 |
Bengali: | অভিধর্ম্ম ôbhidhôrmmô |
Birmanês: | အဘိဓမ္မာ (AFI: /əbḭdəmà/) |
Chinês: | 阿毗達磨(T) / 阿毗达磨(S) (pinyin: āpídámó) |
Japonês: | 阿毘達磨 (rōmaji: abidatsuma) |
Coreano: | 아비달마 阿毗達磨 (RR: abidalma) |
Cingalês: | අභිධර්මය (abhidharmaya) |
Tibetano: | ཆོས་མངོན་པ་མཛོད། (Chos Mngon Pa Mdzod) |
Tailandês: | อภิธรรม |
Vietnamita: | 阿毗達磨 A-tì-đạt-ma 阿毗達磨 Vi Diệu Pháp |
História do Budismo |
Budismo inicial |
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Escolas
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Abidarma (sânscrito: 𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫, Abhidharma) ou Abidama (cingalês: අභිධම්ම, Abhidhamma) são textos budistas antigos (século III a.C. e posteriores) que contêm apresentações escolásticas detalhadas de material doutrinário que aparecem nos sutras budistas. Refere-se também ao próprio método escolástico, bem como ao campo de conhecimento que se diz que este método estuda.
Bhikkhu Bodhi chama-o de "uma sistematização abstrata e altamente técnica da doutrina [budista]", que é "simultaneamente uma filosofia, uma psicologia e uma ética, todas integradas na estrutura de um programa de libertação".[1] De acordo com Peter Harvey, o método abidarma procura "evitar as inexatidões da linguagem coloquial convencional, como às vezes é encontrada nos Suttas, e declarar tudo em linguagem psicofilosoficamente exata". Nesse sentido, é uma tentativa de expressar melhor a visão budista da "realidade última" (paramartha-satya).[2]
Existem diferentes tipos de literatura abidarma. Os primeiros trabalhos canônicos do Abidarma (como o Abidarma Pitaca) não são tratados filosóficos, mas principalmente resumos e exposições de listas doutrinárias antigas com suas explicações acompanhantes.[3][4] Esses textos se desenvolveram a partir de listas ou matrizes (mātṛkās) budistas de ensinamentos-chave.
As obras pós-canônicas posteriores do Abidarma foram escritas como grandes tratados (śāstra), como comentários (aṭṭhakathā) ou como manuais introdutórios menores. São trabalhos filosóficos mais desenvolvidos que incluem muitas inovações e doutrinas não encontradas no Abidarma canônico.[5]
Abidarma continua sendo um importante campo de estudos entre os budistas do Teravada e Maaiana.