Cultura esperantista

Esperanto flagTópico sobre Esperanto
	Este artigo faz parte da série em desenvolvimento Esperanto
Gramática
	Esperanto \| Gramática \| Alfabeto \| Ortografia \| Vocabulário \| Correlativos \| Preposições \| Advérbios \| Conjunções \| Afixos \| Pronomes \| Signuno
História
	História \| Zamenhof \| "Unua Libro" \| Declaração de Boulogne \| "Fundamento" \| Manifesto de Praga
Cultura
	Cultura \| Esperantistas \| Esperantujo \| Cinema \| Internacia Televido \| La Espero \| Bibliotecas \| Literatura \| Falantes nativos \| Cultura pop \| Publicações \| Símbolos \| Dia de Zamenhof
Organizações e serviços
	Amikeca Reto \| Academia de Esperanto \| Kurso de Esperanto \| Pasporta Servo \| TEJO \| UEA
Críticas
	Esperantido \| Valor propedêutico \| Reformas \| Iĉismo \| Esperanto X Ido \| Interlingua \| Novial
Wikimedia
	Portal \| Vikipedio \| Vikivortaro \| Vikicitaro \| Vikifonto \| Vikilibroj \| Vikikomunejo \| Vikispecoj
	editar;

A cultura esperantista (ou cultura do esperanto) refere-se à experiência cultural compartilhada do esperanto, ou comunidade de língua esperanto. Apesar de ser uma língua artificial, o Esperanto tem uma história que remonta ao final do século XIX, e toma normas socioculturais compartilhadas se desenvolveram entre seus falantes. Algumas delas podem ser traçadas as ideias iniciais do criador da língua, Ludwig Zamenhof, incluindo a teoria de que uma segunda língua global promoveria a comunicação internacional.^[1] O Esperanto faz parte do patrimônio cultural imaterial na Polônia (desde 2014)^[2] e na Croácia (desde 2019).

Inventado como idioma de grande comunicação, o Esperanto evoluiu como língua de comunicação alternativa^[3]. Nascido de um sonho de paz e fraternidade, através do seu uso diário e familiar gerou uma comunidade de diáspora e uma literatura original. Segundo Giorgio Silfer as características da cultura esperantista se incluem a produção literária, mas também teatral, musical, cômica e cinematográfica

A cultura esperantista é um ponto de partida para outras culturas (esta é uma característica essencial para ela, mais do que para as línguas nacionais dominantes). Em geral, a cultura esperantista é intercultural e se desenvolve principalmente nos campos já mencionados, mas também no campo da amizade internacional (Semajno de Internacia Amikeco - Semana Internacional da Amizade) e da hospitalidade (Pasporta Servo - Serviço de Passaportes). A cultura esperantista abrange, além dos símbolos, também costumes comunitários, até mesmo ideologias diversas^[4]^[5], conforme explicado no Manifesto de Praga e para alguns a cultura esperantista dá suporte à identidade esperantista^[6]. Sendo uma língua-ponte, o Esperanto acelera a comunicação entre culturas e línguas^[7].

Referências

↑ Tamburelli, Marco; Tosco, Mauro (21 de janeiro de 2021). Contested Languages: The hidden multilingualism of Europe (em inglês). [S.l.]: John Benjamins Publishing Company
↑ Roman Dobrzyński, "Esperanto kiel kultura heredaĵo estas internacia konkero — L’Esperanto come retaggio culturale è una conquista internazionale", 6 de março de 2015.
↑ Nia tradukarto vekis grandan intereson en PEN, HeKo n-ro 682 7-B, la 22-an de junio 2018
↑ Ideologio de la Esperanto-komunumo. Nikolao Gudskov, en : "Epitomo de esperantologio — interlingvistiko, historio, ideologio, kulturo, movado, instruado"(.doc-formate), Rusia Esperantista Unio (REU), Eld. Impeto, Moskvo, 2002, p. 21-27.
↑ (en) Federico Gobbo, The language ideology of Esperanto, paĝoj 249-265, en: Marco Tamburelli, Mauro Tosco, Contested Languages: The hidden multilingualism of Europe
↑ Como todo mundo, também L.L. Zamenhof tinha uma leal identidade de grupo entre os quais havia vários grupos étnicos como hebreus, russos, poloneses, lituanos... mas também esperantista. Fonto : Andreas Künzli, "Kial Esperanto ne estas nur pola nacia heredaĵo" (termina com comentários críticos de vários países), plansprachen.ch
↑ Steven Brewer volas montri la utilon de Esperanto al Global Voices, Libera Folio, 9 de janeiro de 2018.

[1] Tamburelli, Marco; Tosco, Mauro (21 de janeiro de 2021). Contested Languages: The hidden multilingualism of Europe (em inglês). [S.l.]: John Benjamins Publishing Company

[2] Roman Dobrzyński, "Esperanto kiel kultura heredaĵo estas internacia konkero — L’Esperanto come retaggio culturale è una conquista internazionale", 6 de março de 2015.

[3] Nia tradukarto vekis grandan intereson en PEN, HeKo n-ro 682 7-B, la 22-an de junio 2018

[4] Ideologio de la Esperanto-komunumo. Nikolao Gudskov, en : "Epitomo de esperantologio — interlingvistiko, historio, ideologio, kulturo, movado, instruado"(.doc-formate), Rusia Esperantista Unio (REU), Eld. Impeto, Moskvo, 2002, p. 21-27.

[5] (en) Federico Gobbo, The language ideology of Esperanto, paĝoj 249-265, en: Marco Tamburelli, Mauro Tosco, Contested Languages: The hidden multilingualism of Europe

[6] Como todo mundo, também L.L. Zamenhof tinha uma leal identidade de grupo entre os quais havia vários grupos étnicos como hebreus, russos, poloneses, lituanos... mas também esperantista. Fonto : Andreas Künzli, "Kial Esperanto ne estas nur pola nacia heredaĵo" (termina com comentários críticos de vários países), plansprachen.ch

[7] Steven Brewer volas montri la utilon de Esperanto al Global Voices, Libera Folio, 9 de janeiro de 2018.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

Cultura esperantista

Referências

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia