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Na metafísica, o nominalismo é a visão de que objetos universais e abstratos não existem de fato além de serem apenas nomes ou rótulos.[1][2] Existem pelo menos duas versões principais de nominalismo. Uma versão nega a existência de universais – coisas que podem ser instanciadas ou exemplificadas por muitas coisas particulares (por exemplo, força, humanidade). A outra versão nega especificamente a existência de objetos abstratos – objetos que não existem no espaço e no tempo.[3]
A maioria dos nominalistas sustentou que apenas os particulares físicos no espaço e no tempo são reais, e que os universais existem apenas post res, isto é, subsequentes a coisas particulares. No entanto, algumas versões do nominalismo sustentam que alguns particulares são entidades abstratas (por exemplo, números), enquanto outros são entidades concretas – entidades que existem no espaço e no tempo (por exemplo, pilares, cobras, bananas).[4]
O nominalismo é principalmente uma posição sobre o problema dos universais, que remonta pelo menos a Platão e se opõe a filosofias realistas, como o realismo platônico, que afirmam que os universais existem além dos particulares e à teoria da substância hilomórfica de Aristóteles, que afirma que os universais são imanentemente reais dentro deles. No entanto, o nome "nominalismo" surgiu de debates na filosofia medieval com Roscellinus.[5]
O termo "nominalismo" deriva do latim nomen, "nome". John Stuart Mill resumiu o nominalismo na expressão "não há nada geral, exceto nomes".[6]
Na [[filosofia do direito], o nominalismo encontra sua aplicação no que se chama nominalismo constitucional.[7]
- ↑ «NOMINALISM | Meaning & Definition for UK English | Lexico.com». Lexico Dictionaries | English (em inglês). Consultado em 5 de junho de 2022
- ↑ Mill (1872); Bigelow (1998).
- ↑ Rodriguez-Pereyra (2008) escreve: "A palavra 'nominalismo', como usada por filósofos contemporâneos na tradição anglo-americana, é ambígua. Em certo sentido, seu sentido mais tradicional derivado da Idade Média, implica a rejeição de universais . Em outro sentido, mais moderno, mas igualmente arraigado, implica a rejeição de objetos abstratos" (§1).
- ↑ Feibleman (1962), p. 211.
- ↑ Klima, Gyula (2022). Zalta, Edward N., ed. «The Medieval Problem of Universals». Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultado em 5 de junho de 2022
- ↑ Mill, J.S. (1865/1877). An Examination of Sir William Hamilton's Philosophy, volume II, Chapter XVII, page 50.
- ↑ Uma visão geral dos problemas filosóficos e uma aplicação do conceito a um caso da Suprema Corte do Estado da Califórnia, dá Thomas Kupka, 'Verfassungsnominalismus', em: Archives for Philosophy of Law and Socia]l Philosophy 97 (2011), 44– 77, PDF