Satipatthana

Satipaṭṭhāna é a palavra em páli para o conceito budista das fundações do estabelecer de Sati.

Parte de uma série sobre
Budismo
História Cronologia Sidarta Gautama Concílios Budistas
Darma Darma Quatro Nobres Verdades Cinco agregados Impermanência Sofrimento Não-eu Originação dependente Caminho do Meio Vazio Carma Renascimento Samsara Cosmologia
Textos budistas Buddhavacana Sutras Mahayana Cânone páli Cânone tibetana Cânone chinesa
Práticas Três Joias Caminhos Budistas para a Libertação Moralidade Perfeições Meditação Raciocínio filosófico Psicologia Sati (budismo) Sabedoria Compaixão Auxílios para a Iluminação Monaquismo Leigos
Nirvāṇa Quatro Estágios Arhat Buda Bodisatva
Tradições Teravada Cânone páli Maaiana Leste Asiático Hinaiana Vajrayana Tibetano Narayana
Portal do Budismo
v d e

As quatro bases de Sati (Pāli: cattāro satipaṭṭhānā) são quatro areas para focar e manter Sati momento a momento ^[1], sendo base fundamental na meditação budista. As quatro bases de Sati são^[2]:

• Sati no corpo (kāya-sati)

• Sati nas sensações (vedanā-sati)

• Sati na mente (citta-sati)

• Sati nos fenômenos mentais, ou objetos mentais (dhammā-sati)

A prática de sati nessas bases é equivalente ao sétimo fator do Caminho óctuplo, comum a todas as escolas budistas.

No Canon Pali (Tipitaka) o Mahasatipatthana Sutta (Grande discurso no estabelecer de Sati) é a principal referência para a prática de Satipatthana, embora haja mais de cem discursos do Buda neste tema espalhados pelo Canon.

De acordo com a teoria Budista Theravada, através da prática de Satipatthana (Vipassana) ainda se pode alcançar Sotapanna e Arahant dentro de 5000 anos após o paranirvana do Buda Shakyamuni, e a prática de Satipatthana (Vipassana) é a única saída. Ler livros sobre Satipatthana (Vipassana), por exemplo aqueles escritos pelo Venerável Mahasi Sayadaw ou Venerável Thanissaro Bhikkhu, pode ajudá-lo a aprender como praticar corretamente. ^[3]