Swedenborgianismo

A Cruz da Igreja Swedenborgianista.
Emanuel Swedenborg.

O swedenborgianismo ou Nova Igreja é o nome de várias denominações cristãs historicamente relacionadas que se desenvolveram como um novo grupo religioso do movimento cristão, no interior da fé protestante luterana, baseado nas ideias do cientista e teólogo sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772), que tem como fundamento a crença na harmonia entre o mundo espiritual e o mundo físico, focando aspectos como o monoteísmo, os dez mandamentos e a responsabilidade social. Segundo Swedenborg, ele recebeu uma nova revelação de Cristo em visões que experimentou por um período de pelo menos vinte e cinco anos. Ele previu em seus escritos que Deus substituiria a igreja cristã tradicional, estabelecendo uma nova igreja que adoraria a Deus como Jesus Cristo. De acordo com a doutrina da Nova Igreja, cada pessoa deve cooperar no arrependimento, reforma e regeneração.[1]

O movimento foi fundado na crença de que Deus explicou o significado espiritual da Bíblia a Swedenborg para revelar a verdade da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Swedenborg citou a revelação divina para seus escritos,[2] e seus seguidores acreditam que ele testemunhou o Último Julgamento no mundo espiritual com a inauguração da Nova Igreja.

A igreja é vista por seus membros como o que Jesus está estabelecendo com aqueles que acreditam que ele é o único Deus do céu e da Terra, com obediência aos mandamentos de Jesus necessária para a salvação. Pensa-se que qualquer cristão que mantém essas crenças faz parte da Nova Igreja. As organizações da Nova Igreja reconhecem o que elas acreditam ser a natureza universal da igreja de Jesus: todos os que fazem o bem de acordo com a verdade de sua religião serão aceitos por Jesus no céu (já que Deus é a própria bondade), e fazer o bem une a Deus.[3] Os seguidores acreditam que a doutrina da Nova Igreja é derivada da Bíblia e fornece iluminação da verdade; isso leva a uma diminuição da dúvida, ao reconhecimento de falhas pessoais e a uma vida mais focada e feliz.[4]
Swedenborg predizia ainda o cumprimento das igrejas cristãs na Nova Igreja, também designada por Nova Jerusalém. Os seus textos inspiraram escritores como Blake, Baudelaire, Dostoievski, Hellen Keller e Carl Jonas Almqvist.

Iniciada na cidade sueca de Gotemburgo e na cidade inglesa de Londres, esta religião conta atualmente com seguidores principalmente na Grã-Bretanha, nos Estados Unidos e na Suécia.[5][6][7] Outros nomes para ela incluem Movimento Swedenborgiano, Novos Cristãos, Neocristãos, Igreja da Nova Jerusalém e Nova Igreja do Senhor. Embora aqueles que estão fora da igreja possam se referir ao movimento como swedenborgianismo, alguns adeptos se distanciam desse título (o qual implica seguir Swedenborg, e não Jesus). Swedenborg publicou algumas de suas obras teológicas anonimamente; seus escritos promoveram uma igreja baseada em amor e caridade, em vez de várias igrejas nomeadas em homenagem a seus fundadores e baseadas em crenças ou doutrinas.[8]

  1. Swedenborg, Emanuel. The True Christian Religion, 1771 (TCR). 3 vols. Rotch Edition. New York: Houghton, Mifflin and Company, 1907, in The Divine Revelation of the New Jerusalem (2012), n. 108, 330, 647.
  2. Doc. II, page 404
  3. TCR, n. 536.
  4. TCR, n. 225–231, 352.
  5. Magnusson, Thomas; et al. (2004). «Swedenborgare». Vad varje svensk bör veta (em sueco). Estocolmo: Albert Bonniers Förlag e Publisher Produktion AB. p. 398. 654 páginas. ISBN 91-0-010680-1 
  6. «Swedenborgianismen». Norstedts uppslagsbok (em sueco). Estocolmo: Norstedts. 2007–2008. p. 706. 11259 páginas. ISBN 9789113017136 
  7. «Swedenborg». Norstedts uppslagsbok (em sueco). Estocolmo: Norstedts. 2007–2008. p. 1259. 1488 páginas. ISBN 9789113017136 
  8. Swedenborg, Emanuel. Heavenly Arcana (or Arcana Coelestia), 1749–58 (AC). 20 vols. Rotch Edition. New York: Houghton, Mifflin and Company, 1907, in The Divine Revelation of the New Jerusalem(2012), n. 1799(4).

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