William Bradford Shockley | |
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Co-inventor do transístor | |
Nascimento | 13 de fevereiro de 1910 Londres |
Morte | 12 de agosto de 1989 (79 anos) Stanford |
Sepultamento | Alta Mesa Memorial Park |
Nacionalidade | Estadunidense |
Cidadania | Reino Unido, Estados Unidos |
Progenitores |
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Cônjuge | Jean Bailey, Emmy Lanning |
Alma mater | Instituto de Tecnologia da Califórnia, Instituto de Tecnologia de Massachusetts |
Ocupação | físico, inventor, professor universitário |
Distinções | Prêmio Comstock de Física (1953), Nobel de Física (1956), Pessoa do Ano (1960), Medalha Holley (1963), National Inventors Hall of Fame (1974), Medalha de Honra IEEE (1980) |
Empregador(a) | Bell Labs, Universidade Stanford, Shockley Semiconductor Laboratory |
Orientador(a)(es/s) | John Clarke Slater |
Instituições | Bell Labs, Shockley Semiconductor Laboratory, Universidade Stanford |
Campo(s) | Física |
Religião | ateísmo |
Causa da morte | câncer de próstata |
William Bradford Shockley (Londres, 13 de fevereiro de 1910 — Stanford, 12 de agosto de 1989) foi um físico e inventor estadunidense laureado com o prêmio Nobel de física em 1956.[1]
Em parte como resultado das tentativas de Shockley de comercializar um novo design de transistor nas décadas de 1950 e 1960, o Vale do Silício da Califórnia tornou-se um foco de inovação em eletrônica. Ele recrutou funcionários brilhantes, mas rapidamente os afastou com sua administração autocrática e errática; eles saíram e fundaram grandes empresas do setor.[2]
Mais tarde, quando era professor de engenharia elétrica na Universidade de Stanford e depois disso, Shockley ficou conhecido como racista e eugenista.[3][4] [5][6][7][8]
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Although he has received less publicity in recent years, his views have become, if anything, more extreme. He suggested in an interview the possibility of bonus payments to black people for undergoing voluntary sterilization.
His views became increasingly controversial, as he asserted that darker races were mentally inferior to whites and that ghetto blacks were “downbreeding” humanity. He became a firm proponent of eugenics: the belief that targeted breeding could lead to improvements in the human race.