Womyn's land (neologismo literal do português: Terra das mulheres) é uma comunidade intencional organizada por separatistas lésbicas para estabelecer espaço contracultural focado nas mulheres, sem a presença de homens.[1][2] Este conceito é resultado de um movimento social de mesmo nome que foi desenvolvido na década de 1970 nos Estados Unidos, Austrália, Nova Zelândia e Europa Ocidental.[3][4] As moradoras das comunidades ligadas ao Womyn's land estão vagamente conectadas através das redes sociais, publicações impressas em jornais e revistas como Maize: A Lesbian Country Magazine;[5][6] além da Lesbian Natural Resources, uma organização sem fins lucrativos que oferece doações e recursos; assim como, reuniões regionais e locais.[7]
Womyn's land praticam várias formas de separatismo lésbico, uma concepção que surgiu como resultado do movimento feminista radical no final da década de 1960.[8] O separatismo lésbico é baseado na ideia de que as mulheres devem existir separadamente dos homens, socialmente e politicamente, a fim de alcançar os objetivos do feminismo.[9] Essas comunidades separatistas existem como uma maneira das mulheres alcançarem a libertação feminina, separando-se da sociedade patriarcal dominante.[10] Os homens não podem morar nessas comunidades, mas algumas terras permitem que os homens visitem.[4] Algumas comunidades proíbem crianças e parentes do sexo masculino.[4]
Womyn's land geraram uma ampla gama de críticas, a maioria das quais se concentra na falta de aceitação por muitas moradoras bissexuais e heterossexuais; a exclusão de mulheres trans; conflitos ideológicos com comunidades locais que incluem violência e ameaças de violência contra moradoras de Womyn's land;[11][12] e preocupações da comunidade local sobre a visibilidade lésbica expandida.[11][13] Exemplos atuais de Womyn's land incluem Hawk Hill Community Land Trust, HOWL, Susan B. Anthony Memorial Unrest Home (SuBAMUH) e Sugar Loaf Women's Village.[14] Posteriormente, estas comunidades estão enfrentando declínio à medida que os fundadores envelhecem e lutam para se conectar com as gerações mais jovens de mulheres.[4]