Zohar

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Cabala
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Função História Torá Tanak Profecia Ruah HaQodesh Pardes exegese Hermenêutica talmúdica Midrash Torá oral Literatura rabínica Teologia talmúdica Halacá Agadá Hakira Literatura Mussar Filosofias judaicas modernas Tópicos Deus no judaísmo Transcendência Divina Imanência Divina Divina providência Razões cabalísticas para os 613 Mitzvot Princípios de fé judaicos Escatologia judaica Textos primários da Cabalá
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O Zohar (זֹהַר, "esplendor" ou "radiante") é o trabalho fundamental da literatura cabalista e do misticismo judaico.^{[Notas 1]} No meio acadêmico, é tratado como um pseudepigráfico^[1], que passa por uma revelação de Deus, que teria sido dada ao rabbi Shimeon Bar Yohai e aos seus discípulos escolhidos. Embora a Cabala ainda o considere um documento antigo escrito por Rashbi^[2][3], os estudiosos modernos estão convencidos de que a maior parte da obra é de autoria do escritor cabalista medieval Moisés de Leão^[4][5][6][7]. Trata-se de uma coleção de comentários místicos sobre a Torá (os cinco livros de Moisés), escritos parcialmente em aramaico e hebraico medieval. O Zohar contém uma teosofia cabalista, que trata da natureza de Deus, da cosmogonia, da cosmologia, da alma, do pecado, da redenção, do bem e do mal, do "eu verdadeiro", da luz de Deus, e da relação entre a energia universal e o homem. A sua exegese escriturística é considerada uma forma esotérica de literatura rabínica, conhecida como Midrash, elaborada a partir da Torá. O Zohar é escrito principalmente no que hoje é descrito como sendo um estilo cripto, obscuro, de aramaico. O aramaico, a língua do dia-a-dia de Israel no período do Segundo Templo (539 AEC–70 EC), foi a língua original de grandes seções dos livros bíblicos de Daniel e de Esdras: é a principal língua do Talmude.^{[Notas 2]}

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