Maliar Louvre K 240

Maliar Louvre K 240 je konvenčné meno gréckeho maliara červenofigúrových váz, činného približne v polovici 4. storočia pred Kr.^[1]

Ako u väčšiny starovekých vázových maliarov, skutočné meno Maliara Louvre K 240 nie je známe (signovaných je len 1 percento starogréckej keramiky, zo štýlu maľby však bolo možné rozoznať viac než 900 umelcov^[2]). Vedci ho pomenovali podľa vázy z parížskeho múzea Louvre s inventárnym číslom (Louvre K 240).^[3]

Niektoré z váz, ktoré sa mu pripisujú majú sicílsky pôvod, iné sa našli v južnej Itálii (v meste Paestum).^[3] Maliar Louvre K 240 pravdepodobne začal pracovať na Sicílii a neskôr odišiel na sever do mesta Paestum, kde pomohol vytvoriť nové centrum výroby keramiky.^[4][5] Možno to bolo kvôli politickej nestabilite, ktorá nastala na Sicílii po smrti tyrana Dionysia I. v roku 367 pred Kr.^[6] Miestna výroba červenofigúrovej keramiky v Paestume bola celkom jasne inšpirovaná dovozom zo Sicílie, ako aj prisťahovalcami z ostrova. Sicílske vázy s dionýzovskými výjavmi a divadelnými scénami, najmä vázy od Maliara Louvre K 240 (aj Maliara Dirké), mali výrazný vplyv na prvého významného paestského vázového maliara Astea, ktorého kariéra sa začala okolo roku 360 pred Kr. Hoci zdieľajú mnohé tvary a štylistické črty, vázy z Paestumu sú ľahko rozlíšiteľné, v neposlednom rade podľa celkom odlišnej hline, ktorá má oranžovo-hnedú farbu.^[4]

Maliar Louvre K 240 maľoval väčšinou dionýzovské scény za účasti satyrov, nymf a komických hercov. Jeho divadelné výjavy sa delia do dvoch skupín, z ktorých jedna zobrazuje scény s dionýzovskými alebo súvisiacimi scénami, druhá s vyobrazeniami flyackej komédie (nazvanej podľa hercov flyakov, Φλύακες, parodujúcich známe tragédie^[7]).^[8] Je nepravdepodobné, že by Paestum malo divadlo alebo časté návštevy hercov, umelec pravdepodobne čerpal zo spomienok, keď zobrazoval vzhľad a správanie komických hercov v divadelných kostýmoch, ktoré boli zrejme typické pre Sicíliu (niektoré divadelné Dionýzovské scény sú natoľko verné, že boli zrejme skutočne čerpané z tohto prostredia^[9]).^[10] Podobne možno jeho päť divadelných scén pripomína typ javiska používaného na Sicílii pred jeho odchodom.^[11][12]

1. ↑ Kathryn Bosher. Theater outside Athens. Cambridge : Cambridge University Press, 2012. ISBN 978-11-3951-033-2. S. 338.
2. ↑ Lesley Adkins & Roy A. Adkins. Starověké Řecko. Praha : Slovart, 2011. ISBN 978-80-7391-580-3. S. 389.
3. ↑ ^{a b} Museum of Fine Arts, Boston, J. Michael Padgett. Vase-painting in Italy. Boston : The Museum, 1993. ISBN 978-08-7846-406-7. S. 175.
4. ↑ ^{a b} Arthur Dale Trendall. The Red-figured Vases of Paestum. Rome : British School at Rome, 1987. ISBN 978-09-0415-211-1. S. 62.
5. ↑ Kathryn G. Bosher. Greek Theater in Ancient Sicily. Cambridge : Cambridge University Press, 2021. ISBN 978-11-0849-387-1. S. 113.
6. ↑ Alexa Piqueux. The Comic Body in Ancient Greek Theatre and Art, 440-320 BCE. Oxford : Oxford University Press, 2022. ISBN 978-01-9266-033-6. S. 44.
7. ↑ Marco Maiuro, Jane Botsford Johnso. The Oxford Handbook of Pre-Roman Italy (1000--49 BCE). Oxford : Oxford University Press, 2024. ISBN 978-01-9998-789-4. S. 572.
8. ↑ Arthur Dale Trendall. The Red-figured Vases of Paestum. Rome : British School at Rome, 1987. ISBN 978-09-0415-211-1. S. 44.
9. ↑ Nicola Bonacasa, Lorenzo Braccesi, Ernesto De Miro. La Sicilia dei due Dionisî. Roma : L'ERMA di BRETSCHNEIDER, 2002. ISBN 978-88-8265-170-1. S. 277.
10. ↑ Edward Herring. Patterns in the Production of Paestan Red-Figure Pottery. Cambridge : Cambridge University Press, 2022. ISBN 978-15-2758-329-0. S. 216.
11. ↑ Kathryn G. Bosher. Greek Theater in Ancient Sicily. Cambridge : Cambridge University Press, 2021. ISBN 978-11-0849-387-1. S. 61.
12. ↑ Alan Hughes. Performing Greek Comedy. Cambridge : Cambridge University Press, 2012. ISBN 978-11-0700-930-1. S. 73.